语文苏教版必修五第3专题《记念刘和珍君》教学课件.ppt

中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 ＿ ＿ 反语，旨在讽刺揭露段祺瑞政府“三一八”大屠杀的野蛮、残暴，使历史上“中国军人屠戮妇婴”、“八国联军惩创学生”都相形逊色。 分析第六节 鲁迅支不支持徒手请愿？从哪些句子可以看出来？ 　　有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 　　人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？ 　　有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 ＿＿＿＿＿＿ 1、在反动派眼里不算什么 2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用 3、唤不醒庸人的觉悟 指陈西滢之流的走狗文人 指一般庸俗的市民，他们对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资。 　　人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？ 巨大的流血牺牲 历史只前进一小步 人类历史发展 　　改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。……但愿这样的请愿，从此停止就好。…… 这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。　　　　　　　　　　　　（《空谈》） 亲戚或余悲， 他人亦已歌。 死去何所道， 托体同山阿。 既然有了血痕……当浸渍了亲族，师友，爱人的心 饭后的谈资、流言的种子、仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀 烈士的革命精神同青山永存，“亲族，师友，爱人”会永远记住这笔血债。 运用陶诗的意义：烈士的死能够得到“亲族，师友，爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。 找出课文中与陶潜诗呼应的句子，并指出作者引用此诗的意义。 分析第七节： 怎样理解“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”？ 那些没有觉醒的麻木的人会在渐渐被人遗忘的革命青年烈士的死难中，看到中国隐约的希望；而真正的革命斗士会越来越多，他们将在先驱者的壮烈精神鼓励、鼓舞下，更加勇猛坚定的去斗争，前进。 第六节和第七节的顺序能否对换？ 　 不能。我们可以看到，鲁迅在群众斗争面前，确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬，也不过多地否定，把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争权利的现实出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行，收束在高昂的呐喊声中。 文章主旨： 本文以悲愤之情为线索，既愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣无耻的流言，也无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，奉献了他的悲哀和尊敬。他一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬了“为了中国而死的中国青年”的勇毅，激励人们“更奋然而前行”！ 本文是一曲赞颂为中国而死青年的悲壮战歌，是一支激励仁人志士奋然前行的深沉号角，是一篇声讨反动势力的战斗檄文。全篇洋溢着悲愤炽热、激动人心的强烈感情。 写作特色： (1)巧妙的切入角度。鲁迅对“三一八”惨案的述评，切入的角度选得好。这个角度就是纪念刘和珍。写刘和珍，可以一当十，侧面表现请愿群众的群体形象。 (2)叙述、议论和抒情三种表达方式相结合。本文叙事简练，议论深刻，抒情强烈真挚，作者做到了将三者完美地结合在一起。 (3)运用反语和对比。 四、重、难点句分析 1、我也早觉得有写一点东西的必要了， 这虽然于死者毫不相干 2、我们还在这样的世上活着，我也早 觉得有写一点东西的必要了 3、我正有写一点东西的必要了 突出写这篇文章的动机 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 程度副词，更加 愤怒到了极点 深深地体味 充满血腥和暴力的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨