教师自我拯救的三种视角.docVIP

教师自我拯救的三种视角——读霍军老师《我们和差生》有感差生是教师的隐痛。可以说，教师的整个青春生命都是在与差生的“游击战”中耗过去的。差生最易埋葬教师的职业兴趣，摧毁教师的职业信念。所以，“差生现象”是现行教育瓶颈的最外显形式之一。如何突破这个瓶颈，是教育永恒的命题。 从大力鼓吹代教育家陈鹤琴的“没有教不好的学生，只有不会教的教师”，到现在众多教师呼吁“教育要勇于正视失败”，教师与差生的关系成了一种悖论——教育信念和教育现实之间的不可调和的矛盾。 ? ?似乎没有出路但必须寻找出路。所以，在相当长的一段时间，我自己也因为陷身于这种悖论而痛苦。直到读到甘肃酒泉中学霍军老师的《我们与差生》。一口气读完霍老师潇潇洒洒近七千余字，我顿觉身心舒畅耳清目明，大有拨云见雾之感。除了对“差生现象”有了多层次多纬度的认识外，更为重要的是，从霍军老师的思维方式和解读过程我强烈感受到：教师想要自我拯救从而实现自我建构，必须具备三种视角。 一、? ??? 高屋建瓴的俯视 ? 霍老师对差生现象的诊断，不仅仅靠的是观察，而首先是“透视”。霍老师“不畏浮云遮望眼”，他纵身一跃，直跃到历史文化政治的天空，在这个角度上俯瞰思考。这一看，果真不再有“只缘身在此山中”的困惑了。 1． 俯视整个人类在自然界中的生存地位。 ? 霍老师在把人和自然界中的其它物质（包括生物和非生物）进行了比较之后，这样表达自己的观点：人几乎是一无所有的，上帝把人赤条条地抛到这个世界上来，本意就是要惩罚我们。它让我们不完美，其用心就在于，人天然地需要成长，需要逐渐地而不是一蹴而就地发展壮大自己。它让我们两脚行走，岌岌可危，但它却留给了我们一颗有待自我教育、开掘和生长的大脑。大脑就是人的利齿爪牙、翅膀长腿、嗅觉锐眼，是我们庞大的体格和无比的力量。但大脑永远是成长中的东西。那么，上帝让人们两脚行走其实包含了人生的全部秘密与哲理——通过教育来完善自己，教育是上帝给两脚行走不稳的人类的一根手杖。这决定了，教育的使命就是直面人的不完美这一事实和宿命，教育的根本原则就是改变不完美，一句话，改变差生。而人类全体在这个意义上，全都是差生！ ? “教育的使命就是直面人的不完美这一事实和宿命，教育的根本原则就是改变不完美”“而人类全体在这个意义上，全都是差生！”何等精警的阐述！有了这个基础观点，霍老师的所有论述便站在了一个阔大坚实却又弹性的平台上。我想，霍老师文章的题目叫做《我们与差生》，而不叫《论差生》，这本身就包含了一种人道主义的情怀。既然人类（包括你，包括我以及所有暂时不是差生的人）从生命本质上来看都必然拥有差生的经历，那我们为什么非要给予“差生”们另类的目光，而不把差生现象当作人类自身发展过程中的一个正常现象呢？ 2、俯视整个应试教育的弊端 ? 反思“差生现象”，无法绕开的是应试。而霍老师对应试的思考是独辟蹊径的。进入他的视野是不仅仅是应试本身的残酷，他再一次的凌空一跃，火眼金睛一般洞穿了以应试为圆心，无限循环制造生产出差生的教育体系。霍老师这样幽默地表述： ? 应试的实用化、功利化特性强迫每一个参与其中的人按等级划分自己的领地。排名不仅是学生的事，也是教师的事，学校的事，县、市、省的事。排名的宿命是，第一第二永远与倒数第一第二对应，应试竞争存在多久，差生就会存在多久。教师其实永远没有可能在应试机制下消灭差生，甚至“转化差生”，差的转成了第一，原来的第一就变成了第二，原来的四十九名就变成了五十名。“皇帝轮流做，明年到我家，差生年年有，下回又该谁？” ? 如果仅仅是如此还不算奇崛。有了这般形象的思考之后，霍老师在历史的天空眺望着可怜的人类——他反思了在中国以及外国社会因为人为地妄想“全民皆优生”而导致的教育的畸变。在这番意味深长的回顾之后，霍老师感叹到： 教师彻底排斥差生，只能使差生变多，只能使他苦心营造的优等生小团体里继续产生新的倒数名次。排名淘汰末位学生的做法，就是营造更多差生的法宝。 ? 现实的探究来自历史的借鉴，宏观的俯视往往可以让谬误无处容身。霍老师此言，入木三分！而在全文中，因为全方位高角度的俯视而带来的深刻表述比比皆是。这种角度使整篇文章给人以大刀阔斧之感，全然超越了同类论文的感性琐碎，从而使自己的思考具有了浩然之气。 二、悲天悯人的平视 ? 站得高看得远是超越，但是人最后还是必须回到现实的土地当中来。这个时候霍老师从高瞻远瞩的观察变成了细腻入微的探究，显示出了悲天悯人的情怀。 1、 正视教师在差生面前的失态。 ? 霍老师是幽默的，在毫不留情地描述了教师在差生面前的种种失态之后，他笔锋一转：应当承认，在差生面前失去耐心的大多数教师，在所谓“优等生”面前，往往完全是和蔼的，可亲的，聪慧的，有风度胸怀的，有远见卓识的，高尚的，神圣的，有教育思想和巧妙方法的。失去耐性乱了方寸，不是他们的常