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《古文观止》：文章千古事 　　《古文观止》是清代浙江绍兴人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年选定的供学塾使用的古代散文选本，它由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，成为当时读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣 。 　　《古文观止》所选之文皆为语言精练、短小精悍、便于传诵的上乘之作。上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。《古文观止》所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有深厚的艺术魅力。可以说，《古文观止》是一部中国历代散文大观，也是鲜活的散文发展历程的记录。在它问世的三百来年里，流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜。鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。 　　《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编的入门级教材，但一点也没有浅薄庸俗的气息，本书所选的文章，都称得上是历代的经典之作。在中国古代散文发展史上，涌现出了犹如浩淼星海的优秀作品，如何从其中选择真正适合广大民众阅读的作品成为一个重要的问题。而《古文观止》所选作品做到了雅俗共赏，这和流传很广的《唐诗三百首》一样，它们堪称中国传统文学通俗读物的双璧。 　　在文章的选择编排上，编者照顾到了文章的思想性与艺术性的兼得。《古文观止》与其他的古文选本相比，它包括的时代长，文章的体裁多样，评价较客观，没有太多的流派之见，可谓广收博采，而又编排合理、繁简合适。本书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，本书选韵文如陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，工于描绘，韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等。为了方便读者阅读，编者又对选文作了简单的评注，这些评注同样也是丰富多彩，有的是从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用二十九个‘也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。”有评语从身世人情入手，如《史记?屈原列传》评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。”这一段段评语不仅有助读作用，其文字本身也给人以审美的享受，在全书的编排上，作者耗费苦心，按时代先后分为七个时期，每个时期都有重点作家作品。阅读者仿佛走在中国古代散文发展史的长廊。在横的方面，《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。先秦的外交辞令充满着不见硝烟的犀利；纵横家们在唇枪舌战中捭阖天下；魏晋名士齐聚兰亭；杜牧笔下华丽不再的阿房宫；美丽梦幻的桃花源；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的岳阳楼；洋溢着王勃少年之志的滕王阁……我们从中可以纵观古文发展的源流，同时把握不同古文家的风格。因而《古文观止》在当时以及后来的古文学习者中流传甚广。 　　《古文观止》从多个角度展现出中华古老文化的博大精深。这本书里知识容量很大，有历史资料、艺术心得、风景游记、论说、序跋、记赞、墓志、祭文、书札……《古文观止》是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中选取的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而本书也是最为优秀的古文选本之一。数百年来，不仅是读书人的必读书目，一般民众更是对之喜爱有加，流传广泛。可以说，《古文观止》为读者搭建了一条领略古文精粹的捷径！ 　　沧浪亭记 　　□〔明〕归有光 　　浮图文瑛①，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也②。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。” 　　余曰：昔吴越有国时③，广陵王镇吴中④，治南园于子城之西南，其外戚孙承佑⑤，亦治园于其偏。迨淮海纳土⑥，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台⑦，望五湖之渺茫⑧，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⑨，阖闾、夫差之所争⑩，子胥、种、蠡之所经营k，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？虽然，钱因乱攘窃，保有吴、越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者l，则有在矣。 　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。 　　【注释】 　　①浮图：梵语的音译，这里指佛教徒。 ②苏子美：苏舜卿字子美，北宋文学家。曾修沧浪亭，并作《沧浪亭记》。 ③吴越：五代十国之一。 ④广陵王：钱元?，吴越王钱?