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探索一种新的心理教育形态 　　摘 要：心理―道德教育是班华教授原创的理论体系，也是一种新的心理教育形态，其核心是心理教育与道德教育的有机结合，通过“心理建设”，为人生幸福服务。心理―道德教育是基础教育中认同度较高、教育效果较好的一种模式，也是中国本土化心理教育的一种探索。 　　关键词：班华；心理教育；心理―道德教育；教育思想 　　中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2014）08-0013-03 　　在当代教育理论舞台上，班华教授的教育理论建树集中体现在心理教育和道德教育领域，能同时在这两个领域均有深刻影响力的学者并不多见，在对心理教育、道德教育广泛探索的基础上，班华教授揭秘了一种新的心理教育形态，即心理―道德教育形态。这一形态的教育在实践领域正自觉不自觉地展开，在理论领域则有待进一步拓展。作为心理―道德教育思想的启蒙与建构者，班华教授的思想独特而精深，且具本土情怀。下文是作者浅见，以此就教于班华教授和教育同仁。 　　一、心理―道德教育思想脉络 　　1987年，班华教授参加《德育原理》①教材的编写，由其负责编写的第四章“德育与个性发展”中，最早论证了“德育与心育”关系问题。研究认为，教育过程中有些问题既是道德品质问题，又是心理问题，因此，应当把形成高尚的思想品德和培养良好的心理品质结合起来，即把德育和心育结合起来。这是对心理―道德教育内涵的最初表述。 　　1996年，班华教授申报的江苏省“九五”哲学社会科学研究课题“中小学道德教育与心理教育结合的研究”获得立项。在理论研究的基础上，南京市金陵中学、南京市五中、孝陵卫中心小学、苏州市觅渡中学、赣榆县17所中小学参与了子课题研究。它标志着心理―道德教育思想已经由理论走向实践，初步为一线教师所认同。 　　1999年，班华教授主编的《心理与道德教育读本》②丛书出版，读者对象分别为小学高年级至初中年级学生。读本结合中小学生心理发展和学习生活特点与需求，进一步探索实施心理―道德教育的思路，即从心理素质培育切入，促进心理素质与道德素质的协同发展。这既是对之前实践研究的总结提升，也是对心理―道德教育方式的一种探索。 　　2010年，班华教授在“心理―道德教育：中国本土化心理教育的探索”专题研究③中对心理―道德教育的学科属性、价值追求、教育模式等进一步总结论证，在此基础上指明了中国本土化的心理教育之道，即心理―道德教育之道。可以认为，至此班华教授的心理―道德教育思想的理论体系架构初步形成。 　　2014年，班华教授的“心理―道德教育服务人生幸福”①一文进一步提出了心理―道德教育是心理教育的一种形态，服务人生幸福是心理―道德教育的终极目标，在更为广阔的背景下表达了心理―道德教育的理论依据和实践价值。 　　二、心理―道德教育学科界定 　　班华教授曾在多种场合、多篇论文中对心理―道德教育加以诠释。概括地说，心理―道德教育是心理教育与道德教育的有机结合，是二者融为一体，其核心内涵是“融合”，其理想的境界是育心育德一体化，其综合优势是统整心理和道德的内容，发挥教育的整体性、融合性、协同性效能。 　　根据学科性质，班华教授认为心理―道德教育有三类学科归宿：（1）心理教育的学科归宿，其特征是以心理教育为主，融进了道德因素，教育影响直接作用的对象是心理机能，教育目标的主要定位是心理品质；（2）道德教育的学科归宿，其特征是以道德教育为主，融进了心理教育内容，教育影响直接作用的对象是德性结构，教育目标的主要定位是道德品质；（3）心理教育与道德教育的交叉归宿，其特征是心育德育融合，难分主次。心理―道德教育无论属于何种学科，其根本都是有机融合了心育与德育，借助丰富多彩的心理教育，有助于发挥道德教育的整体功能，而德育因素的融入，让心理教育具有了道德的导向。 　　班华教授探索的心理―道德教育，就其学科性质而言，是一种新的心理教育形态。所谓“新”，在理论层面表现为对概念的界定是首创，学科领域是有待拓展生成的灰色地带，理论的支撑点也区别于其他学科；在实践层面表现为心理―道德教育符合现代教育精神，能够解释教育新情况，解决教育新问题，实现以往教育难以达到的效能。 　　更进一步讲，心理―道德教育是一种“主体―发展性教育”。“主体”是指人是心理与道德的载体，是心理机能和心理活动的主体，是道德观念和道德行为的主体；“发展”是指积极品质和潜能的整体发展，是整个人格中身心整体性的发展，包括整体人格中的心理―道德素质的发展。（1）主体―发展性心理教育，是主动积极的教育，更强调人的积极心理与德性的发展。（2）主体―发展性心理教育是发展性教育，是面向所有人的教育，而不是面向少数有心理问题或道德问题的人的教育。（3）主体―发展性心理教育是尊重人、关爱人、理解人、发展人，体现以人为本精