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《归潜志》中的同素异序词研究 　　同素异序词又名逆序词，是指词的内部语素的书写形式、语音形式、意义完全相同而线性词序相反的一组双音节合成词。《归潜志》一书中共出现21组同素异序词，它们分别是：语言与言语，长久与久长，名声与声名，义气与气义，泣涕与涕泣，子弟与弟子，见闻与闻见，士人与人士，国家与家国，沉浮与浮沉，结交与交结，抚摩与摩抚，厚重与重厚，诡诞与诞诡，进趋与趋进，古今与今古，知遇与遇知，动摇与摇动，学问与问学，勉强与强勉，宴游与游宴。 　　一、同素异序词的特点 　　《归潜志》中的同素异序词数量比较多，下面分别从词义、词性、结构三方面来分析它们的特点。 　　1.从词义角度看，《归潜志》中的同素异序词的意义大多是相同的。 　　（1）同义词： 　　名声―声名 义气―气义 古今―今古 　　见闻―闻见 国家―家国 动摇―摇动 　　泣涕―涕泣 沉浮―浮沉 结交―交结 　　抚摩―摩抚 进趋―趋进 知遇―遇知 　　长久―久长 厚重―重厚 诡诞―诞诡 　　狭隘―隘狭 士人―人士 语言―言语 　　勉强―强勉 宴游―游宴 　　在《归潜志》一书中，以上各组中的词互为同义词，只是有些组在词义意味、搭配关系、感情色彩等方面有细微的差别。如“狭隘”在书中是表示“范围小”，是指具体的事物；如“南渡后，屡兴师伐宋，盖其意以河南、陕西狭隘，将取地南中。”（《归潜志》第七卷）“隘狭”在书中则表示“心胸、气量、见识等狭窄”，一般用于抽象事物；如“然性隘狭，交游少不惬意，?怒去，盖处士之刚者也。”（《归潜志》第二卷）“知遇”与“遇知”的区别在于，“知遇”一般用于表主动义，表示“赏识、优待”。如“师参政安石字仲安……时末帝在春宫领院事，遂见知遇。”（《归潜志》第六卷）“遇知”一般用于被动义，表示“受到赏识”。如“嗟乎，献之三以文字遇知人主，异哉。”（《归潜志》第十卷）这句中的“遇知”后省略了介词“于”。 　　（2）非同义词： 　　子弟―弟子 学问―问学 　　“子弟”与“弟子”的意义是不同的。“子弟”在书中表示“子与弟，也泛指子侄辈”，如“故一时之人争以此进，虽士大夫家有子弟读书，往往不终?辍，令改试台部令史”。（《归潜志》第七卷）“弟子”在书中却是表示“学生”，“子”作为后缀，不表义。如“公既居闲，慨然有志于学，将延致名儒执弟子礼，师事之。会卒，士论惜之”。（《归潜志》第五卷）“学问”与“问学”的意义也是不一样的。“学问”在书中表示“知识，学识”，如“大臣执政，多有文采学问可取，能吏直臣皆得显用，政令?举，文治烂然，金朝之盛极矣”。（《归潜志》第十二卷）而“问学”在书中却表示“求知，求学”，如“余生八年，去乡里，从祖父游宦于大河之南。时南京为行宫，因得从名士大夫问学”。（《归潜志》序） 　　2.从词性角度看，《归潜志》一书中出现18组同素异序词中除了“学问”和“问学”词性不一致外，其余的词性都是一致的。 　　（1）两者都是名词的： 　　名声―声名 义气―气义 古今―今古 　　子弟―弟子 见闻―闻见 国家―家国 　　士人―人士 语言―言语 　　（2）两者都是动词的： 　　泣涕―涕泣 沉浮―浮沉 结交―交结 　　抚摩―摩抚 进趋―趋进 知遇―遇知 　　动摇―摇动 勉强―强勉 宴游与游宴 　　（3）两者都是形容词的： 　　长久―久长 厚重―重厚 诡诞―诞诡 　　狭隘―隘狭 　　3.从结构方式来看，同素异序词可分为结构方式相同的和结构方式相异的两类。 　　（1）结构方式相同的： 　　名声―声名 古今―今古 诡诞―诞诡 　　见闻―闻见 国家―家国 沉浮―浮沉 　　结交―交结 抚摩―摩抚 进趋―趋进 　　知遇―遇知 长久―久长 厚重―重厚 　　狭隘―隘狭 士人―人士 语言―言语 　　勉强―强勉 宴游―游宴 动摇―摇动 　　义气―气义 泣涕―涕泣 　　以上各组词的结构形式是一致的，同为联合式。 　　（2）结构方式不同的： 　　弟子―子弟 学问―问学 　　以上各组词的结构形式是不一致的。“子弟”为联合式，“弟子”是附加式；“学问”是联合式，而“问学”为动宾式。 　　二、同素异序词的成因 　　从历史考察来看，同素异序词是汉语双音节化的产物。在汉语双音节化的过程中，曾有一段词素顺序不稳定的过渡阶段。很多同素异序词便是在这时产生的。谭汝为先生在《同素异序词四论》一文中做过这样的统计：东汉王充的《论衡》一书中有184组同素逆序词，郑奠先生在《古汉语字序对换的双音节词》一文中有64组同素逆序词，曹先擢先生在《并列式同素异序同义词》一文中又补充了近20组例子。另外，在汉语发展过程中，倒序造词法也为很多同素异序词的出现奠定了基础。 　　三、同素异序词的演变 　　同素异序词并不是一成不变的，在语言发