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阿普尔教育民主思想及其对我国的借鉴意义 　　摘 要： 阿普尔教育民主思想对实现教育民主的推动力量进行了阐述。阿普尔认为社会运动可以促进教育民主的历史进程，在学校、课程中蕴含着教育民主的契机，教师和学生发挥自身的主动性对推进教育民主的历史进程有能动作用。同时阐述了阿普尔教育民主思想对我们的启示。 　　关键词： 阿普尔 教育民主思想 借鉴意义 　　一、阿普尔关于促进教育民主的条件的思想 　　阿普尔将教育放到广阔的政治、社会、经济背景中进行讨论，分析了意识形态、权力在教育中是如何运作的。从这些分析中，阿普尔认为教育中对民主的斗争不是遥不可及的，总是存在一些推动教育民主进程的力量。在教育领域内存在产生更为民主的文化政治的空间，他试图阐明总是存在或者可以创造一个更加民主的活动空间。 　　（一）社会运动是实现教育民主变革的推动力量 　　阿普尔在《官方知识――保守时代的民主教育》的序言中说道：教育中实现长期的转变通常不是通过教育者或者研究者的工作完成，而是通过社会运动在特定防线推动我们主要的政治、经济及文化机构发生转变而完成的。社会运动对教育变革的实现有着确定的推动力量，当一场运动胜利的时候，政治、经济、文化都会受其影响产生变化。进步的社会运动会推动教育前进，使得教育民主进一步加强。同时在教育内部开展教育民主运动，建立教育联盟也有助于推动教育民主的历史进程。 　　（二）课程设置妥协为实现教育民主提供契机 　　课程作为统治阶级实现其霸权的工具，体现的是统治阶级的意识形态、价值观，但这并非是绝对的。其他阶级通过斗争，使得统治阶级作出一些让步，将其历史、知识等纳入课程。虽然这个进程非常缓慢，甚至还会出现倒退，但是统治阶级的妥协，对我们争取教育民主而言就是一个契机。我们要抓住这个机会，使课程设置更加民主。 　　（三）学校是展开民主行动的有利场所 　　学校不是一个中立的机构，而是各种力量相互作用、斗争的场所。在这个场所里存在着开展教育民主运动的有利条件。学校作为再生产机构，不仅再生产统治阶级的意识形态，而且学校中一些对统治阶级的反抗也通过学校进行着再生产。这就为争取教育民主提供了契机。学校管理的民主化也是实现教育民主的有利方面。另外，学校可以通过培养有批判精神的公民，为教育民主的实现提供保障性力量。 　　（四）教师和学生是推动教育民主进程中的能动主体 　　教师和学生在阶级、国家和意识形态的霸权面前，并不是完全无能为力的。教师、学生作为独立个体，是有自身的能动性的。他们会对学校的课程、知识有自己的理解，甚至对霸权进行抵制和反抗。 　　学生并不仅仅是学校试图传播的思想的载体，学生会经常以有悖于学校提倡的规范和态度的方式进行创造性活动，也可能经常反对占支配地位的知识和意识形态。而在一定程度上，学生和教师会形成学校系统内部的反抗力量来抵消学校的权力。阿普尔认识到学生和教师在学校文化中，在阶级、国家和意识形态的霸权面前，具有能动的作用。因此，学生和教师具有创造课程的能力，他们是自己课程的主体，他急切地呼吁教育者作为政治的存在要成为葛兰西所谓的“有机的知识分子”①。他指出：“教育中对于民主的斗争不是遥不可及的……我们的任务就是发现这些机构中出现的问题并且致力于号召全体教育者单独地或集体地挑战及改变这种现象的进步教师联合起来。”② 　　二、阿普尔教育民主思想给我们的启示 　　（一）坚持理论研究的批判性与实践性 　　阿普尔一直坚持批判。阿普尔的教育思想深受马克思的影响，但他也不是对马克思的思想照单全收，而是在批判的基础上有选择地吸纳。阿普尔同时还受葛兰西、布迪厄、伯恩斯坦等思想家的影响。他们的理论中尽管有些是非马克思主义的，但是在不牺牲作为他核心伦理的政治教育立场的前提下，他会利用对自己有帮助的理论，只要是对分析文化与教育非常有帮助，阿普尔就会虚心接受。阿普尔的立场是：“各种不同的观点都可以给我启发，我会利用各种很有用的理论。我拒绝接受我认为不正确的理论与分析。”③ 　　阿普尔还毫不留情于自我批判。用他自己的话来讲就是：“我的每一本书都继续着对先前论点的批判。例如，《教育和权力》就是开始于对《意识形态与课程》局限性的分析。对先前观点的局限性的醒悟对于我来说是非常重要的，并且我也试图在每一本书中走出先前的局限。”④ 　　阿普尔坚持批判与自我批判的精神非常值得理论研究者学习。我们可能会遇到不同流派的思想，这些思想之间并非是完全相容的。如果我只看到自己倾向的流派或学者的思想，对其他流派或学者的思想不予理睬，就有可能限制了我们理论的发展，理论的博大会受影响。而如果我们对自己倾向的理论不加分析地全盘照收，就失去了自己，只会成为别人思想的附庸和复制者。同时，理论是不断发展的，如果看不到自己理论的缺陷，囿于自己的理论中，就会故步自封。只