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　諫逐客書　　李　斯 一、國學常識 （一）奏議類文體 釋名 奏議是古代朝臣向君王言事的公文。屬應用文兼論說文 異稱 1.先秦直稱「上書」或「書奏」，兩漢分為「章」、「奏」、「表」、「議」四類；而後有疏、彈事、策、封事等異名 2.宋代俗稱為「劄子」；明清統稱為「奏摺」或「摺子」 分類 章以（ ）、奏以（ ）、表以（ ）、議以（ ） 策 對策：應詔陳言（上問下對，策士之制，始於漢）。分為「制策」、「試策」 進策：探事獻說「下獻於上」 例作 進策 教戰守策（宋?蘇軾） 表 陳情表（三國?李密）、出師表（諸葛亮） 疏 諫太宗十思疏（唐?魏徵） 書 諫逐客書（秦?李斯） （二）奏議類文章比較 篇名 時代 作者 對象 主旨 諫逐客書 秦 李斯 秦始皇 論逐客之過失，使秦王取消逐客令 （ ） 蜀漢 諸葛亮 劉禪 「親賢臣，遠小人」勗勉後主 「討漢賊，復舊都」自誓 （ ） 晉 李密 武帝 以祖母年高乏人奉養懇辭太子洗馬之職，武帝賞賜奴婢二人，郡縣供應祖母膳，密得終養 諫太宗十思疏 唐 魏徵 太宗 以十思進疏，說明人君當居安思危，積其德義 教戰守策 北宋 蘇軾 仁宗 國家承平時，須使民眾接受軍事訓練，而後才能處變不驚，臨危制亂 （三）駢文與散文之比較 文體 散文 駢文 別稱 古文 （ ） 時代 始於秦漢以前，復興於唐宋 盛於（ ） 性質 無韻 （ ） 特點 樸實無華，蘊含教化 對偶工整，詞藻（ ），音韻和諧，（ ）繁多 主張 文以明道 追求形式的美 駢文演進概說 起源 中國文字單音階孤立語特性產生之天然的對偶本質 秦漢 即有對偶句，如：李斯?諫逐客書 齊梁 聲律說興起：陸機?文賦；庾信?哀江南賦 唐代 駢文嚴格對偶，重詞性，重平仄，如：初唐四傑、燕許大手筆（燕國公蘇頲、許國公張說）、李商隱 清代 清代力追漢魏六朝，如：汪中、袁枚 （五）文字演變 使用年代 文字名稱 說　明 殷商時代 甲骨文 刻畫書寫在龜甲獸骨之上，又稱為卜辭 商周時代 （ ） 多鑄刻在銅器上，又稱（ ） 周秦東土 （ ） 漢武帝末，魯恭王由孔子宅壁發現。又稱（ ） 周秦西土 （ ） 全亡於晉代，今可見只有說文解字。又稱（ ） 秦 （ ） 李斯作倉頡篇，取大篆省改，今全可見於說文解字之九千三百五十三字 漢 隸書 秦人程邈造。形體脫離六書原則 魏晉 楷書 後漢完備成體；唐開成石經使用文字 其他：1.草書初創於漢代，為書寫簡便而作，張芝善作草書，人稱草聖。 　　　2.行書為最後產生之字體，約為魏之後出現，以晉王羲之最佳。 四、課文深究 主旨 力陳驅逐客卿的不當 脈絡 全文從開篇提出總論點，中間三段以正反對比加以論證，最後得出「逐客之非」的結論 筆法 秦王逐客之舉，本因「鄭國事件」而生，李斯身當被逐之列，諫逐客書卻隻字不提自己的委屈與牢騷，而是從秦國「跨海內，制諸侯」的戰略角度去看問題。通過援引史實，取譬眼前，說古道今，論人議物，深刻地闡明逐客的錯誤和危害，是所謂「高處立論，闊處行文」 段落分析 首段以（ ）法，道出逐客之非 次段列舉四位秦君用客卿成功的史實，論證重用客卿對秦國有利 (1) （ ）用五子，并國二十，遂霸西戎 (2) （ ）任用商鞅，舉地千里，至今治彊 (3) （ ）任用張儀，散合縱，六國臣服 (4) （ ）任用范雎，蠶食諸侯，以成帝業 第三段指出秦王看重「色樂珠玉」而輕忽「人民」（客），實非「跨海內、制諸侯」的方法。這裡以成就統一大業作為出發點，說明重物輕人，驅逐外來人才的錯誤，而「據海內，制諸侯」是秦王夢寐以求的願望，所以相當有說服力 第四段強調（ ）之理：五帝三王之所以無敵，乃因不卻眾庶 末段總結（ ）：逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯 二至四段以正反對比手法，凸顯逐客之非 (1) 以秦王政逐客，對比四君之納客 (2) 以秦王政使物，對比用人之態度 (3) 以五帝三王不卻眾庶，對比秦王政逐客資敵 五、形音義比較 字形 字　義 詞　例 1. 制 控制 「制」鄢、郢 規模 乃重修岳陽樓，增其舊「制」（第一冊?范仲淹?岳陽樓記） 掣、高舉 （ㄔㄜˋ） 可使「制」梃以撻秦楚之堅甲利兵矣（孟子?梁惠王上） 2. 卻 退 「卻」坐促絃絃轉急（白居易?琵琶