《踏莎行·郴州旅舍》赏析.pptVIP

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 踏莎行·郴州旅舍 ——秦 观 开头二句，字句对仗工整，楼台、渡口迷失在漫天白雾和朦胧月色之中，宕开了一个凄迷、茫然的画面。“失”与“迷”二字，不仅勾勒出楼台和渡口的模糊轮廓，又传神地流露了作者无限凄迷的情绪。虽说景朦胧、意迷蒙，然而词人好似在望穿秋水般等待和找寻着什么。“桃源望断无寻处”叹出词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道，来逃离这个不堪的现实！然而，这个世界赋予他的仍是这凝重而又凄迷的景象与现实，在这一“失”一“迷”中，在这理想与现实中，在这虚实转换中，作者的凄冷更是无处遁形。春寒之日正是思乡时节，贬谪于此的词人又怎么承受这料峭的春寒。一个“闭”字关上了馆门，抵住了寒风，然而，想要锁住的凄冷的心绪却又被声声杜鹃叫的凌乱。斜阳沉沉，已是归时，却已天涯沦落、宦游他乡。 《踏莎行·郴州旅舍》赏析 “驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故。孤处异乡，每每收到亲朋友人的书信应是别有一番欣慰。对于贬谪于此的词人而言，每一封写满安慰的书信，总能触动那根敏感而又脆弱的心弦，勾起对往昔的追忆和对当下凄切的感伤。一封封的书信载满了关怀，一封封的书信也平添了怨恨绵绵，一封封的书信也如砖石在往昔与现实间“砌成此恨无重数”。在理想与现实、失望与希望中挣扎的词人，似乎感悟到人生正如那郴江水滚滚流淌，总是把人带到未知亦或苦涩的远方！ 《踏莎行·郴州旅舍》赏析 请你结合《踏莎行》分析秦观的词作特点。 通过“驿寄梅花，鱼传尺素”两句我们可以了解古人传递书信时会借用的一些媒介。请你搜集相关资料，了解人类传播媒介发展的历史，媒介技术的进步与时代发展的关系。 导读：我们人类文明的进程总是跟随着传媒发展的脚步，从口口相传到文字记载，从雕版印刷到电子出版，从驿寄梅花到电报、电话，从广播、电视到手机、计算机。信息技术的进步极大地开拓了人类所能感知的世界。手机通信和互联网技术的不断飞跃更是让人们在跨时空的交流获得了极大的自由。 媒介之于文学的影响也是显而易见的。千百年来，对文学的话语权的把持让多少的文人墨客、风流雅士流芳百世、名垂千古。互联网的出现给了文学一个崭新的、更为广阔的生存空间，平民话语终于可以以文学之名展示说话的欲望。网络为文学提供了一个场域，有的人在这里坚守真善美、有的人在这里传播假恶丑…… 手机 ——顽 铁 早春的上午，风和日丽碧空万里，正是晒太阳的大好天气。 杨得草和王大虎两个人戳在墙根儿底下晒太阳。王大虎眯着母狗眼正琢磨事情。一个青年骑电动车从此路过，手机不慎跌落路边草丛，而他却浑然不知。亮光一闪，刺中王大虎的双眼，母狗眼顿时瞪得饱满溜圆。他推了推闭目养神的杨得草，“杨哥，刚才那个骑电动车的好像掉了东西。”杨得草如闻福音，连忙追问：“哪里？掉啥了？”王大虎说：“就那边草窝里，没准儿是个钱包。” 钱是每个人都梦寐以求的东西，钱包理所当然是钱的代名词。于是，两个人争先恐后奔到路边草丛里寻找起来。 手机 ——顽 铁 钱这东西似乎是长了眼的，它会跟人捉迷藏，所以寻找起来困难重重。杨得草猫了半天腰，也没发现任何蛛丝马迹，终于不耐烦了，抱怨说：“哪有钱包？连块砖头都没有，准是你看走眼了！” 王大虎一脸疑惑，“不应该啊！我这小眼睛聚光着呢，明明看到一个东西‘嗖’的一下子掉下来，就掉进这片草窝里了，咋会没有呢？” 杨得草摆出不屑之色，“我看你是瞅别人发财眼红，‘嗖’的一下眼珠子掉下来了。” 王大虎伸出两根指头，指着自己的母狗眼说：“看清楚，我这两颗眼珠子都好好在这呆着呢！” 手机 ——顽 铁 杨得草伸一伸酸溜溜的背打算放弃寻找，突然脚心被硌了一下，低头抬脚，他眼前一亮，草丛里躺着一部崭新的手机。他的心跳开始加速，偷偷瞥一眼王大虎，见他正猫腰撅腚在枯草里扫荡。杨得草用肥胖的身体挡住王大虎的视线，迅速侧身下蹲，以迅雷不及掩耳之势捡起手机，塞进口袋。 王大虎抬头看一眼接近正午的日头，眼前金光灿烂，“杨哥，你猫腰捡啥呢？找到了？是不是钱包？” 杨得草把身体里所有的镇定全部调集到脸上，“找到个屁呀！我靴子里有根草，硌得慌。”说着，他装腔作势地脱下靴子，用手拍打几下，又重新穿好。 王大虎眼前仍然闪动着点点光斑，他眨巴几下眼睛，叹了口气说：“哎，看来我真是眼花了。” 手机 ——顽 铁 杨得草乘胜追击，埋怨道：“你这钱串子脑袋成天胡思乱想，天上哪会掉馅饼？”说完，揣起手若无其事地走了。 王大虎看着杨得草的背影，心