2013高考语文二轮复习课件（解析版）：专题六　文言文阅读 （新课标）.pptVIP

　　2012年全国16套高考试卷共考查了16篇文言文，其命题特点有： 　　1．从选文体裁看，选文重点突出，体裁多样，呈现多元化的局面，以人物传记为主(有10篇)，文言散文(有6篇)也占据很大比重。 　　2．从选文篇目上看，传记散文传主一律不选历史上著名的人物，文言散文一般也不选作者特别知名的篇目，都最大限度地避免了猜题、押题。 　　3．选文语言浅易，有较强的可读性，内容相对陌生，体现出考试材料的公平公正性。题材健康向上，主人公多为文臣武将，涉及为官清廉、爱护百姓等方面，凸显传主的品行或卓越的才能。所选材料涉及的主要人物虽不是一流出名的人物，但事迹极有现实意义，一般肯定赞扬所记人物，给考生以积极向上的启示。 　　4．从考查的形式上看，题型稳定，一般为3～4题的单项选择题，加一道翻译题，有的还有一道断句题。设题形式基本稳定，考点各有侧重，试题仍然分为客观题、主观题。考查内容主要涉及实词、虚词、信息筛选、分析理解、句子翻译、断句等，但各卷考查的考点不尽相同。大多考卷与2011年命题考查角度完全相同，如江苏、浙江、安徽、山东、福建、天津和重庆等卷，完全保持了考查的稳定性；而广东减少“文言断句”考查，湖北却增加了此考点，这些微调属于稳中有变。 　　5．在实词(虚词更不例外)考查上，能紧扣教材，真正体现出“题目在课外，答案在课内”的命题方向。先以安徽卷为例，考查的四个实词，都是教材中出现过的，如：“笃”有“则刘病日笃”(李密《陈情表》)，“向”有“向使三国各爱其地”(苏洵《六国论》)，“委”有“委命下吏”(贾谊《过秦论》)，“度”有“王行，度道里会遇之礼毕”(《廉颇蔺相如列传》)。 　　6．(1)主观题重点突出，百分之百考查了一直备受青睐的翻译题，分值多在8～10分之间。文言文翻译考查的实质是理解文言文，重点是语句中的实词、虚词和句式。备考中，应尽量将每个单音节词译为双音节词；要具体落实文言文句子的现代文意思，做到“直译为主，意译为辅，字字落实”；还有断句题。(2)客观题占多数，侧重考查文言文知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。其中，对“言”的重视实质是考查文意知识的迁移能力，对“文”的重视，主要是考查对文意的理解能力。 专题六 │ 新题精练 　[答案] 先祖之言行卓卓/幸遇而得铭其公与是/其传世行后无疑也/而世之学者/每观传记所书古人之事/至其所可感/则往往衋然不知涕之流落也 专题六 │ 新题精练 　5．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分) 　(1)苟其人之恶，则于铭乎何有？(3分) 　译文：_________________________________________ 专题六 │ 新题精练 　[答案] 如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？(评分标准：“苟”、“何有”、句意各1分) 专题六 │ 新题精练 　(2)则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？(4分) 　译文：_________________________________________ 专题六 │ 新题精练 　[答案] 就懂得先生赏赐我一篇碑铭(文章)，恩惠却遍及我们祖孙三代(的意义了)。我应当如何表达感激与报答之意呢？ (评分标准：“赐”、“其”、“图”、句意各1分) 专题六 │ 新题精练 　[参考译文] 　去年秋天，有人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭文。我反复读诵，真是感愧交并。 　说到铭志之所以能够著称于后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载；而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己。有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。 专题六 │ 新题精练 　铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传于后世，就会勇于勤奋自立；恶人没有什么可记载的，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝诫的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢？ 专题六 │ 新题精练 　到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直接写死者的恶行，人情上就过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭，时常要观察作者的为人。如果请托的人不适当，那么他写的铭文必定会不公正、不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民，死后都有碑铭，但流传于世