高一语文归去来兮辞教学课件 人教版.pptVIP

陶渊明 指出下列句子中的词类活用现象 携幼入室 眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣 策扶老以流憩 指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子侯门 问征夫以前路 指出下列句子中的词类活用现象 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 指出下列句子是何种文言句式 农人告余以春及 复驾言兮焉求 指出下列句子是何种文言句式 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 怎样理解文中流露出的某种消极情绪? 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 无奈,矛盾 本文主旨是什么？ １.对官场的厌恶之情。 本文出现了五个疑问词，请找出来，分析它们的词义。 田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 复驾言兮焉求 曷不委心任去留 胡为乎遑欲何之 作文训练 将《归去来兮辞》改写为记叙文 要求: 1.注意刻画人物的心理,表现人物的内心世界；有场景描写。 2.改写时不改变文章的原义,忠实于原文的主旨 3.写在小作文本上 审志 结交 出游 见感 作者情感线索： 自责自悔 自安自乐 乐天安命 探讨： 陶渊明的 “隐” 隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 隐士情怀： 厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧 ２.想像归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 * 饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 “心远”是一种怎样的心境？ “心远”： 是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。 陶潜,字渊明,一字元亮,浔阳柴桑人,晋大司马侃之曾孙.潜少怀高尚,博学,善属文，落拓不羁。尝著《五柳先生传》以自况，世号“五柳先生”。起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归州.召主簿不就。复为镇军参军，后为彭泽令.上官郡遣督邮至县,吏白：“应束帶见之.”潜叹曰: “吾不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解印去县,乃赋《归去来兮辞》。顷之,征著作郎,不就。卒后，友人私谥“靖节”。 （东晋诗人,我国第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。） 365—427 关于辞 “辞”是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，成为介于诗和散文之间的一种文体,压韵和句式都比诗歌自由。多用于抒写浪漫情怀。 特点：以____言句式为主，间用四、七言； 一般两句为一组，四句为一小节；多用语气词“兮”。 屈原 六 本文是晋安帝义熙元年（406年）作者辞去彭泽令回家时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心，愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真挚，富有抒情味。 轻飏　　壶觞　　国殇 眄庭柯 　 流憩　　遐观 山岫　　景翳翳 盘桓　　西畴　　船棹　　窈　窕 寻壑 曷不 　 耘耔 　 东 皋 读准字音 q ì xiá　　 xiù yǐng yì Yáng shāng shāng miǎｎ huán chóu zhào yǎo tiǎo hè hé yúnｚǐ gāo 　　归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？ 悟//已往/之不谏， 知//来者/之可追。 实//迷途/其未远，觉//今是/而昨非。 重点字,词,句: 既自以心为形役(动词 认为 被动句 ) 悟已往之不谏(主谓间 改变，改正） 知来者之可追（挽救，补救） 悟往　知来 迷途未远 今是昨非 自责 自悔 田园将芜 心为形役 惆怅独悲