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学号： 080622320078 郑州大学文学院本科专升本毕业论文 论茅盾小说中的民族资本家形象 系（院） 文学院 专 业 汉语言文学 年 级 2008级 培养层次 专升本 姓 名 吴倩倩 论文题目 论矛盾小说中的民族资本家形象 2010 年 10月 08 日 论茅盾小说中的民族资本家形象 摘 要：茅盾在现代文学阶段创造了一大批民族资本家形象，这些民族资本家形象大体可以分为三类：首先是作为英雄出现的民族资本家形象，主要以吴荪甫为代表，体现了作者对中国现代化的期盼；其次是转型中的民族资本家形象，主要以王伯申、唐子嘉、何耀先为代表，表现了作者对民族资本家的命运的深切关注；最后是抗战时期的民族资本家的形象，主要以阮仲平、林永清为代表，表现了作者对一直存在的尖锐的阶级和民族矛盾的关注。 关键词：茅盾；民族资本家；成长；挣扎；抗战 曹万生先生曾指出：“中国资产阶级的现实处境和未来走向是茅盾小说创作的基本母题。”[1]确实，在茅盾小说中，除了闪亮、生动的时代女性形象，最突出、鲜明的要数民族资本家形象，在三十年代以后的整个现代文学阶段，塑造民族资本家形象几乎成了茅盾的一种专利。纵观茅盾的中长篇小说，自1931年的《子夜》开始，到1938年的《锻炼》，有七部较重要的作品涉及到民族资本家，这些栩栩如生的形象为中国现代文学史的人物画廊添上了一个令人瞩目的人物群像系列。 一、以英雄形象出现的民族资本家 吴荪甫是茅盾塑造的第一个形象鲜明的民族资本家形象,也是一个以英雄出现的民族资本家形象，在他身上寄托着茅盾自己对民族工业的一种理解和希望。 吴荪甫是三十年代极为典型，又极有个性的民族资本家，他虽脱胎于封建社会的地主家庭，却留过洋，是一个有着“如法兰西资产阶级性格”的民族资本家。受过西方思维模式、经济思想熏陶的吴荪甫，对于封建传统和种种行为习惯，有一种极明显的反感和挑战意味，这可以从他与吴老太爷之间所谓第二代“父与子的冲突”中略见一斑。在“坚决拒绝了和儿子妥协”已有十年之久的吴老太爷的眼里，儿子过的是一种“离经叛道”的生活。“对父亲的生活和思想素抱反感”的儿子也向来不坚持要老太爷到上海来，这成了一个执拗的对垒。然而1930年共产党红军的燎原之势，逼迫着吴孙甫将吴老太爷拖出“堡塞”，使其“不得不对新式企业家的‘子’妥协”，不料，刚置身于大上海的风云变幻之中，就骤然“风化”，暗合了一种政治意义上的象征。 如果说对垒是一种反叛，对吴老太爷的丧事的处理，也是一种迥然不同于传统习惯的果断风格，“此刻是九点多，报馆里也许已经不肯接受论前广告，可是我们这报丧的告白非要明天见报不行,只好劳驾去办一次交涉。底稿，竹斋在那里拟。五家大报一起登！”二小姐考虑，一则过于匆忙，二则顶会挑剔的舅父曾沧海来不及赶到，“觉得老太爷的大殓的时刻还是改在后天上午好些。”吴荪甫沉吟了一会儿毅然拒绝，并且答曰“有什么话，都由我一人担当。”他并不在意老舅父的感觉，不仅仅将“老太爷这样一件大事”一天功夫办完（用当差们的话说“这就是他的脾气”），而且将丧事演变成各路重要人物的聚合，“这小客厅就是中国社会的缩影”。政治的、军事的、尤其是经济的各种消息在这里交织传递，构成了展开全书的一个总纲。吴老太爷的“风化”虽然不是像范博文所说，“我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的在那里风化了”那么简单，但对“风化”之事的处理，却显出具有资产阶级味道的吴荪甫与封建传统截然不同的思维模式。双桥镇的农民暴动，使吴荪甫脸上出现了老太爷断气时也没有出现的忧愁：工厂里工人的怠工也使其“脸上的紫疮，一个一个都冒出热气来。”尽管这“一种铁青色的苦闷和失望”只是一刹间，然而这些事业在他心中的份量可以在对比中清晰呈现。 在吴荪甫的心里，他当初是可以办银行的。确实，凭着他周游西欧的的经历和能力，凭着他的资本和精神，“办银行该不至于落在别人的后面，”然而他还是坚定不移的选择了办厂。“我还是要办下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！”因为有这样清醒的认识，有这样的雄心壮志，他办丝厂、办其他有关的或辅助的企业。他相信“只要国家像个国家，政府像个政府，中