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文言文常用的字词解释1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为但是却。 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为如果假如。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） ．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2．表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（《赤壁之战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（成语） 夜以继日（成语） 秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 余与四人拥火以入。（《石钟山记》） 樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） 各各竦立以听。（《促织》） 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如： 不赂者以赂者丧（《六国论》） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 诸侯以公子