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幼保概論 主題:柯門紐斯、盧梭教保思想 班級:幼保一乙 姓名:陳婷蔚4A2I0012 陳昱雯4A2I0041 劉玉韡4A2I0045 郭雅文4A2I0052 柯門紐斯 尊稱: 近代教育思想之父、改革教育先驅 生平: 捷克人，生於十六世紀末，〈1592-1670〉 教育思想: 是基於宗教的人生觀發展來的 教育目的: 即人生目的，也就是宗教目的，在使人養成道德習慣、宗教信仰和具備豐富的知識(信仰之價值等級位居最尊)知識、道德、信仰三要素，為人類天性所具備，柯氏稱之為人類的「自然性」，須賴教育的力量加以培植。幼兒期是受教育最佳時期:理由是「打鐵趁熱，學習需趁早」；幼稚期特長，所受影響最大最久；人心好動，苟不施於有用，便有損無益。 提出「泛智論」 主張普及學校(一切的人)、普及書本(一切事物)、普及老師(一切方法)。 遵循「自然秩序」的教育方法 在其所著的「大教育學」中: 闡明兩個基本思想:一是教育必須依循自然，二是兒童知識傳授必須依靠感官知覺。 提出四項基本教育原則: 確切原則 柯氏認為人類理想的教育時期是「兒童期」，柯是強調教材依學習者的需要而安排，教學活動的事前計畫，以材料實例為先，形式、法則為後，有始有終。 容易原則 實施啟發性教學，勿揠苗助長。 教學時的提示應求簡單扼要。 教材編選應由淺入深，教學程序由近至遠。 利用感官來學習各種事物，再增進理解抽象的概念。 徹底原則 教學工作應有始有終，內容應選擇有益於現世生活的範圍。教學活動強調不崇拜書本的權威而是兼重理解與應用，以便為全人生的未來而努力。 簡速原則 首創學校施行集體教學，受相同的教育，一切教學均齊頭進行；提供每個人有公平的教育機會。 選擇教材應以實用為原則。 盧梭 尊稱: 學前教育的革命家、現代兒童心理學鼻祖、自然主義之父、教育上的哥白尼革命家 教育思想: 愛彌兒一書中的開卷首句：「上帝創造萬物皆善，因人之干擾而變壞。」 順應自然，兒童本位 尊重兒童是一個獨立的個體，並非縮小的成人 注意個人間的不同，了解個別差異進行因材施教 承認人性本善的理念，引導幼兒於自由與快樂中求取平衡 幼兒之快樂來自於他們能逐漸學習、了解和掌控周遭的環境 愛彌兒一書的教育內容 出生至五歲的教育-身體養護期 以身體養護為主:妨礙身體發育，限制兒童心理自由，違反天性之事均應避免。 消極方面:母親需親自哺乳，非必要不須醫生及藥物，建議離開城市，接近自然。 積極方面:用冷水沐浴，衣著寬鬆，充分給予戶外活動。 父親是教師，母親是保母，共進教育責任。 五歲至十二歲的教育-感官教育期 注意感官的教育:多摸、多看、多嗅去接受外界的實物，練習肢體感覺和身體器官，作為求知明理的工具。 適合自然懲罰的「消極教育」。 理性睡眠時期:12歲以前，書籍是有害無益的存在，唯有「魯賓遜漂流記」一書是例外。 十二歲至十五歲的教育-理性與手工教育期 注重知識及手工教育:啟發兒童的好奇心，求知慾並學習謀生技能。 理性覺醒時期:教育內容以自然科學為主。 以實物的認識重於書籍的背誦，使兒童自動探求、思考、發現和實驗。 及培養對知識的嗜好及獲取新知識的能力。 十五歲至二十歲的教育-感情教育期 盧氏稱此期為「社會的誕生」，是正式教育的開始，要接受道德、宗教及性教育。 由關心自己而逐漸注意人我關係，準備社會生活。 與蘇菲訂婚後，到國外旅行2年，增加知識與見聞，成為世界公民。 女子教育 應不同於男子教育，不須研究高深科學，需善於料理家事。 以服從、忍耐及取悅男子，做個賢妻良母的職志。