5.2文化创新的途径.pptVIP

1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” “为什么我们拍不出来？为什么我们的东西总要被外国人翻拍，而且还拍得这么好玩这么有看头！” 《功夫熊猫》完全以孩子的视角，将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起，拍摄出令世界瞩目、令中国人“眼红”的动画片，难道不值得我们、特别是电影人思考吗？ 导演斯蒂芬森是资深中国文化迷，声称《功夫熊猫》是向中国文化致敬，是“写给中国的一封情书”。 影片里布满了中国元素，从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条 …… 少数人以“《功夫熊猫》有文化入侵之嫌”为由，呼吁抵制影片上映。 阿宝在竞选“龙斗士”选举仪式上 虽然命中注定他将成为英雄，但在诞生的过程上也要尽显规则的平等。这是西方的一个经典悖论逻辑，崇尚每个人都有机会成为英雄，但英雄往往又是命中注定的。 熊猫阿宝在成长过程中，片中最强的龟仙