自媒体时代价值观教育的理念革新.docVIP

自媒体时代价值观教育的理念革新 　　摘要：自媒体时代的来临，进一步深化了以信息高技术为信息方式的传媒形态的革命，在当代媒介大众化、日常化与多元化的基础上增添了新的时代特征，具体表现为公共信息创造的私人化、语言构型的平民化、人际交往互动的去中心化。这对当代社会生活产生了深远的影响，尤其是改变了人们价值观的塑造方式。为了有效地学习践行社会主义核心价值观，我们需要革新当前价值观教育的理念。这一革新应以本体层面为基础，主要体现在两个方面：价值观教育主体的革新，从单一主体向交互主体转变；价值观教育的目的革新，从伦理实体之观念培育向个体之价值认同位移。 　　关键词：自媒体；价值观教育；理念革新 　　一、新“信息方式”下自媒体的媒介自性 　　自媒体是在信息高技术发展平台上新兴的媒介方式，借助于互联网络特别是“拇指传媒”（手机）的流行与普及，延伸而出的新媒体样态。2003年美国新闻学会媒体中心出版了专门针对自媒体的研究报告，研究者对自媒体的定义是“自媒体是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实和新闻的途径”[1]。国内学者也给“自媒体”作出不同定义或概括。于建嵘认为：“自媒体是以个人传播为主的媒介方式，每个人都是信息传播源，同时也是信息的接收源，网民通过微博、论坛、贴吧、博客等现代网络传播方式，从不同层面来记述与评判社会事件。”[2]彭小毛则认为自媒体是“一种以个人为信息发布主题，以分享为信息发布目的，以互联网或移动互联网为信息传播平台，以个人电脑和手机作为信息发送和接受终端的新型数字媒体”[3]。因此，自媒体从它的传播主体来说也可以称作“公民媒体”或“个体媒体”，其英文名“we media”或者“self-media”非常形象地表明了作为第一人称的“我们”或者“我”――即每个人才是自媒体的主体。从表现形式而言，自媒体的类型也很丰富，国外以Facebook、Twitter等为代表，国内则以QQ、博客、微博、微信等为代表。不过，需要注意的是，符合自媒体内涵的互联网应用都可以成为自媒体平台，因此各类网络论坛、贴吧，甚至电子邮件都可以是自媒体的传播途径。 　　随着互联网技术的深入发展，自媒体的发展愈加迅速。根据第37次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2015年12月，中国网民规模达到6.88亿，互联网普及率达到50.3%，且我国手机网民规模亦达6.20亿，有90.1%的网民通过手机上网，手机持续成为拉动网民规模增长的首要设备。而这其中，使用包含QQ、微信等在内的即时通讯工具的网民达6.24亿，使用包含社交网站和微博等社交应用的网民亦达5.30亿。[4]这也就意味着，今天几乎每一个手机或电脑用户都拥有至少一种自媒体，自媒体的时代已然来临。 　　相比于传统的电视报刊媒介与以互联网网页为主的新媒体，自媒体更为广泛地渗透到大众生活的每一空间每一时刻，它的内容包罗万象且贴近社会现实，它吸引了普通大众更为普遍积极的主动参与，它是我们现时代不可回避的热点话题。自媒体的特性使得它深刻地影响了社会大众的日常生活、交往方式与思维习惯，尤其对公众价值观的塑造产生了重要的影响。自媒体群体的广泛性与普遍性是传统媒介难以比拟的，而它所提供的信息渠道与内容又极大地拓宽了传统媒体的新闻来源，丰富与多样化了新闻本身，从更宽广的视角上看，它还有力推动了现代社会观念与价值的多元化。 　　我们借鉴马克?波斯特的“信息方式”概念分析自媒体的特性。波斯特根据每个时代所采用的符号交换形式包含的不同意义结构，提出了人类社会经历了三种不同的“信息方式”阶段：“面对面的口头媒介交换；印刷的书写媒介交换；以及电子媒介的交换。若说第一阶段是符号的互应，而第二阶段是意符的再现，那么第三阶段的特点则是信息的模拟。”[5]我们正处在第三阶段的深化发展之中，当前的电子媒介交换正以电脑互联网与手机互联网为主，自媒体不过是借助于电脑与手机平台创生出新兴的信息制造与传播方式，它延续了电子传媒大众化、平民化的主体特征，信息内容的日常相关性以及价值观念的多元化特征。从其“信息方式”的内涵来看，信息虚拟所形成的持续的不稳定性则使自我去中心化、分散化与多元化，它不仅是一种媒介形态，随着它对社会生活的广泛介入，同时也成为一种社会交往方式与文明/文化形态，因而它同时具有改变现实与影响观念的双重作用，总体来看它的以下特征尤其需要我们重点关注。 　　第一，公共信息创造的私人化。这意味着所有社会群体都可以参与到新闻的创造与传播中来，诸如社会阶层、性别、年龄等的差异对自媒体使用都只有较小影响，甚至可以忽略不计。相比而言，传统的媒介就不能达到这一广度。我们知道，报刊媒介有特定的阅读群体，需要一定的文化程度与社会身份，不同的报刊进入不同人群的阅读视野，