第5课北魏孝文帝改革与民族融合(岳麓版选修1).docVIP

第5课北魏孝文帝改革与民族融合(岳麓版选修1).doc

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第5课北魏孝文帝改革与民族融合(岳麓版选修1)

 北魏孝文帝改革与民族融合 [课程标准] 1.了解北魏孝文帝改革的背景。2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。                   一、背景 1.前提:439年,北魏统一北方,结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。 2.状况:与汉族相比鲜卑族的社会发展水平比较落后。 3.趋势:各民族相互融合是社会发展的必然趋势。 4.矛盾:鲜卑贵族的民族歧视政策和巧取豪夺,使社会矛盾激化。 5.主观:冯太后和__________具有改革意识和才能。 二、内容 1.经济方面 (1)均田制 ①前提:________能够掌握、支配大批的无主荒地。 ②内容:把国家控制的荒地分配给农民,农民向政府交纳租税,承担一定的徭役和兵役。 ③作用:抑制了土地兼并,有利于国家征收赋税和征发徭役。 (2)三长制 ①原因:______________存在很多弊端。 ②内容:设邻长、里长、党长合称三长,负责清理户口和田亩,征发徭役和兵役。 ③作用:使许多农户成为国家直接掌握的编户,改变了隐瞒户籍的状况;使地方政权真正掌握在国家手里,有利于____________的巩固。 2.政治方面 (1)整顿吏治 ①原因:吏治混乱,各级官员贪污严重;孝文帝重视对官吏的治理问题。 ②措施:制定俸禄制度,按________的好坏考核地方官吏。 ③意义:________得到一定的改善,促进了北方农业生产的恢复和发展。 (2)迁都洛阳 ①目的:为了接受汉族先进的文化,加强对______________的控制。 ②过程:493年,由平城迁至________;秉公执法,打击以拓跋恂为首的保守派。 ③意义:保证了改革的深入;有利于胡汉民族文化的融合,进一步发展了中华文明。 (3)改行汉制 ①废除鲜卑族旧制。②官制一律改行汉制。 3.社会习俗 (1)目的:学习汉族先进文化,巩固统治。 (2)内容 ①改穿汉服,改说汉语。②改用________,定门第等级。③提倡与汉族通婚。④凡属鲜卑族旧制一概都在废除之列。 三、作用 1.经济方面:促进了社会的发展,北方出现了________以来空前的繁荣景象。 2.民族关系:加快了各族人民融合的进程,为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。 3.政治方面:有利于加速北方少数民族政权的封建化进程。 1.下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是(  ) A.北魏崛起并统一黄河流域 B.统一黄河流域以后面临严重的统治危机 C.冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化 D.孝文帝有卓越的胆识和远见 2.被北魏孝文帝比喻为“如身之使手,干之总条”的措施是(  ) A.均田制 B.三长制C.俸禄制 D.改穿汉服 3.北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了(  )A.佛教的传入B.疆域的扩大C.民族的融合D.全国的统一 4.北魏实行均田制,其中的“均田”是指(  ) A.按全国人口平均分配土地B.将国家掌握的土地有限度地授予无地农民 C.对广大农民平均分配土地D.不侵犯地主阶级的土地占有 5.迁都洛阳后,一位入仕于孝文帝的42岁鲜卑族贺氏的男子,下列史实可信的是(  ) ①他上朝时仍使用鲜卑话 ②此人娶了一位汉族女子为妻③他原来的姓氏是贺赖氏  ④他死后安葬在了平城 A.①②③④ B.①②③C.③④D.②③④ 6.“就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时胡服却在汉人中流传开来。”对这种现象的错误理解是(  ) A.汉族以此行为表示抗议B.各族人民互相学习 C.民族融合D.游牧部落的文明成果带到了中原 8.我们肯定北魏孝文帝改革,主要是因为改革(  ) A.促进了北魏社会的发展B.得到了汉族地主的支持 C.解除了北方柔然的威胁D.巩固了鲜卑贵族的统治 9.仔细阅读下列图文材料,根据所学知识回答相关问题。 材料一 图一 北魏骑马武士俑 图二 孝文帝改革后的服装 材料二 男子授露田40亩、桑田20亩;妇女授露田20亩,不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者,露田归还国家。桑田为世业,身死不还官,桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方,改授麻田,男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖,桑田也限制买卖。 (1)图一和图二是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装,这种变化说明了什么? (2)材料二实际上是中国古代开始实行的一种什么土地制度?其影响是什么?这一制度在哪一时期因为什么原因而逐渐瓦解的?(3)孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么? 10.阅读下列材料: 材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。——《魏书》

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