清代的户绝财产继承制度及其法文化分析.docVIP

清代的户绝财产继承制度及其法文化分析 　　[摘要]清代关于户绝财产继承的规定主要体现于律例中，并具有如下几点特征第一，立嗣与继产的关系极为密切，继产已经成为立嗣的重要目的；第二，不再严格区分收养和立继篇三，限制了亲生女的财产继承权。同时，在户绝财产继承纠纷的处理过程中，官员做出的判决及形成的事例也应被视为清代户绝财产继承制度的重要组成部分。透视清代户绝财产继承制度的建构过程，可将其彰显的法文化内涵概括为三个方面：一是宗法本位主义与宗法伦理的庶民化倾向；二是诉求情理与尊重习惯相结合；三是对利益平衡的追求。 　　[关键词]户绝财产继承，立嗣，宗法本位主义 　　[中图分类号]K23 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241（2016）06-0029-06 　　“户绝”一词的正式界定出现于《唐律疏议》，其中“立嫡违法”条将其明确为“无后者，为户绝”。一般认为，户绝的含义主要是指没有男性子孙。不过，这一看法并不全面，唐宋时期对于“户”的理解不仅在于父系嗣续方面，同时也将其视为承担赋役的单位，如此一来就“并非以无男子为户绝。如户内还有女口，则不能称为户绝”。因而，户绝之意还应指作为承担赋役的户的所有人口皆已绝尽，亦表明“户绝”具有“绝户”之含义。鉴于目前关于户绝财产继承问题的研究更多集中于唐宋时期，明清时期尤其是清代有关这一问题的探讨较少，所以本文的分析视角将聚焦于清代