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名人名言纪伯伦语录?《沙与沫》◆灵魂?像一朵千瓣的莲花，自?己开放着。◆人只有?沿着黑夜之路前进才能?到达黎明。◆不要因?为走得太远，忘了我们?为什么出发。◆一个?人有两个我，一个在黑?暗中醒着，一个在光明?中睡着。◆也许大海?给贝壳下的定义是珍珠?，也许时间给煤炭下的?定义是钻石。◆理性?独自掌权，是一种局限?的力量；热情不加束缚?，则是自我焚烧的火焰?。◆你的心灵常常是?战场。在这个战场上，?你的理性与判断和你的?热情与嗜欲开战。◆?飞舞在田野上的蝴蝶和?闪耀在草丛间的露珠，?在埃及金字塔消逝和纽?约的高楼大厦不留一点?痕迹之后，仍将存在。?◆（我的心灵告诫我?，它教我不要因一个赞?颂而得意，不要因一个?责难而忧伤。）树木春?天开花夏天结果并不企?盼赞扬，秋天落叶冬天?凋敝并不害怕责难。?◆你要承受你心天的季?候，如同你常常承受从?田野上度过的四时。你?要静守，度过你心里凄?凉的冬日。◆我宁可?做人类中有梦想和有完?成梦想的愿望的、最渺?小的人，而不愿做一个?最伟大的、无梦想、无?愿望的人。弘一?法师语录◆无心者公?，无我者明。◆必有?容，德乃大。必有忍，?事乃济。◆修己以清?心为要涉世，以慎言为?先。◆逆境顺境看襟?度，临喜临怒看涵养。?◆心志要苦，意趣要?乐，气度要宏，言动要?谨。◆有才而性缓，?定属大才。有智而气和?，斯为大智。◆不为?外物所动之谓静。不为?外物所实之谓虚。◆?以虚养心，以德养身，?以仁养天下万物，以德?养天下万世。◆人之?谤我也，与其能辩，不?如能容。人之侮我也，?与其能防，不如能化。?◆公，生明。诚，生?明。从容，生明。公生?明者，不蔽于私也。诚?生明者，不杂以伪也。?从容生明者，不淆于惑?也。◆人生最不幸处?，是偶一失言而祸不及?；偶一失谋而事幸成；?偶一恣行而获小利。后?乃视为故常，而恬不为?意。则莫大之患，由此?生矣。 ◆人当变故?之来，只宜静守，不宜?躁动。即使万无解救，?而志正守确，虽事不可?为，而心终可白。否则?必致身败，而名亦不保?，非所以处变之道。?周国平语录《灵魂?只能独行》◆人的高?贵在于灵魂。◆人与?人之间最深刻的区分不?在职业而在心灵。◆?人是要有一点精神的。?万有皆逝，惟有精神永?存。◆人生最低的境?界是平凡，其次是超凡?脱俗，最高是返璞归真?的平凡。◆一个不曾?用自己的脚在路上踩下?脚印的人，不会找到一?条真正属于自己的路。?◆一切最高的奖励和?惩罚都不是外加的，而?是行为者本身给行为者?造成的精神后果。高尚?是对高尚者的最高奖励?，卑劣是对卑劣者的最?大惩罚。◆上天给了?每个人一条命，一颗心?，把命照看好，把心安?顿好，人生即是圆满。?把命照看好，就是要保?护生命的单纯，珍惜平?凡生活。把心安顿好，?就是要积累灵魂的财富?，注重内在生活。◆?许多人所谓的成熟，不?过是被习俗磨去了棱角?，变得世故而实际了。?那不是成熟，而是精神?的早衰和个性的消亡。?真正的成熟，应当是独?特个性的形成，真实自?我的发现，精神上的结?果和丰收。毕淑敏?语录◆即使是一块苦?胆泡过的黄连，长久的?咀嚼，也会使它的苦涩?慢慢淡下去。◆只要?你自己不倒，别人可以?把你按倒在地上，却不?能阻止你满面灰尘、遍?体伤痕地站起来。◆?如果你愤怒，你就呐喊?；如果你哀伤，你就哭?泣；如果你热爱，你就?表达。不自我贬低，不?自怨自艾，勇敢做自己?。◆主动的放弃，如?同退潮的海水，在动荡?归于平静的过程中，遗?留下屹立的东西，那才?是你生命中最重要的礁?石。◆只有内心的坚?定，才能把岁月留下的?伤痕，化作成长的书签?。微笑，虽饱经创伤，?仍动人心扉；美丽，虽?历经磨难，仍毫发无损?；慈祥，虽万般摧残，?仍春风拂面。◆凡是?自然的东西都是缓慢的?。太阳一点点升起，一?点点落下；花一朵朵开?，一瓣瓣地落下，都慢?得很。那些急骤发生的?自然变化，多是灾难，?如火山喷发、飓风和海?啸。一个孩子长大是很?慢的。杨?绛语录中国著名的作?家，戏剧家、翻译家，?在她瘦小的身体里蕴藏?着强大的力量。在她的?作品里没有花哨的渲染?，只有简洁的语言，看?起来平平淡淡，却有着?本色的绚烂。《走到?人生边上》◆我们从?忧患中学得智慧，苦痛?中炼出美德来。◆唯?有身处卑微的人，最有?机缘看到世态人情的真?相。◆在人生的道路?上，如一心追逐名利权?位，就没有余暇顾及其?他。◆我们看到的命?运是毫无道理的，专开?玩笑，惯爱捉弄人，惯?爱捣乱。◆人的本性?里有灵性良心。在灵性?良心的指引下，人人都?有高于物质的要求。?◆这个世界好比一座大?熔炉，烧炼出一批又一?批品质不同而且和原先?的品质也不相同的灵魂?。◆人能够凝练成一?颗石子，潜伏见底，让?时光像水一般在身上湍?急而过，自己只知身在?水中，不觉水流。◆?假若是个萝卜，就要力?求做一个水多