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现代园林景观设计审美研究 　　摘 要：从古至今，园林景观的设计无论如何改变都是在围绕人们的审美需求，我国园林景观设计的审美在很大程度上都受到了儒家文化的影响，不论是文化基础还是理论依据，都多多少少有儒学的影子，将儒学视作我国园林设计的核心也不为过。因此，现代园林景观有必要继承儒学经典，在设计过程中应当积极借鉴儒学思想，挣脱目前设计单一化的困境，推动园林设计的创新发展。从景观审美趋向对我国现代园林景观设计的影响进行介绍，先后分析了设计的审美本质、形态和功能，并分别在各自基础上研究了其对现代园林景观设计的指导意义。 　　关键词：园林景观设计；审美趋向；审美的本质；审美的形态；审美的功能；“天人合一” 　　园林景观设计是室外空间设计的一大分支，正在吸引越来越多人的目光，其主要是借助造园的手段，配合工程技术，在对某一区域的地貌重新进行人工设计，辅以绿色植被，构造特定景观群，同时对景观进行合理放置，营造出景致幽雅、舒适恬静的自然风光和休闲环境。中华文化源远流长，灿烂辉煌，其文化在园林景观设计中留下了浓厚的印迹。现代园林设计处于快速更新的状态，广大设计人应当积极汲取中华文化中的美学精粹，将其融入现代园林景观设计之中，创造出富含中华文化的审美风格。 　　一、景观审美趋向对我国现代园林景观设计的影响 　　随着时代的进步，审美的趋向无疑是多元化的，这势必也会导致审美的客体更加趋于多元。对此，我们应当辩证地看待这种趋向，深入探究审美的意义，及其对我国现代园林景观设计的作用。 　　首先，当前时代的审美主体已经不再局限于名师大家，普通群众也更加频繁地参与进来，审美活动本身也更加地生活化。园林景观作为大众平时接触较多的艺术作品，已经成为了大众审美的主流对象。现代园林景观的作用大多数情况下是用来供大众休憩欣赏的，因此设计者在设计的过程中应该尽量从大众的视角出发，考虑大众的审美观点，设计出亲近大众的景观。考察“深圳人的一天”和西安环城西苑可以发现，它们都是从大众的视角出发，满足了大众审美的需求，构筑了现代园林景观，并收获了群众的喜爱。 　　其次，现代园林景观设计的审美趋向，在于力求景观与大自然的和谐共存，以及景观对于历史的传承，强调景观的多元化和可持续性。然而，随着科技的更新换代，景观审美的新趋向却将景观设计带进了模式的死胡同。园林中的大圆套小圆设计被频繁使用，圆与弧线在设计中的运用也是过于大众化，甚至雷同的假树、假山，使得园林景观的设计毫无特色可言。这样的设计仅仅迎合群体对于西方美的趋附，忽视了景观设计的审美要素，也违背了景观设计的可持续性原则。 　　结合以上来说，现代景观审美的特点更像是一种现代园林景观设计的挑战。设计者如何才能在设计过程中既满足现代审美的要求，又避免设计的同质化，是广大园林设计者应当深思的问题，对此有必要从园林景观设计的审美要素中寻找答案。 　　二、现代园林景观设计中审美的本质 　　儒学经典中宣扬的道德品质对我国园林设计具有深远的指导意义。根据儒学思想的指导，设计者应当基于对儒学的思考，借鉴传统造园技巧，依托景观空间进行美学传递，借助景观布置进行审美氛围的营造，尽可能地在设计中渗入对道德的感悟，如此方能体现其审美本质。 　　（一）景观元素中的审美 　　怪石小溪、草木缤纷可以说是园林景观设计的必备要素，显示了我国的相关审美理念。在我国的传统理念当中，有“四君子”和“岁寒三友”之说，无不寄托了高尚的情操，可见植物在我国传统文化中的地位。借助植物代表的高尚品质，将景观与人们内心的追求进行碰撞，达到感化人心的目的。山和水一般可以用来描述人的稳重和大度，同样可以利用山和水寄托人们对于高尚情操的追求。在景观设计过程中，大量运用山水草木，源于这些景物所表达的内涵与人的高尚品质存在一定的关联，观赏这些景物能够引起人们对于美好品质的向往。由于长期受到儒学的熏陶，在景观设计当中大量运用代表高尚品质的山水草木，正是我国现代园林景观设计审美的要点。 　　（二）景观空间中的审美 　　景观的空间分布作为园林设计的重要组成，对设计整体效果的提升起着关键作用。景观空间的功能不单单在于提供休息的场所，它还可以为人们的社交沟通提供便利，其功能更加趋于多样化。所以，设计者应当认真思考每一景观需要担负的任务，将它们通过精妙的设计进行融合，在融合形成的整体中发挥每一个角色的作用，构筑丰富多彩的景观环境，真正让观赏者体会到美的存在。想要较好地形成这样的效果，还需要认真思考儒学中的悦心理念，而不是过多关注其在园林中显现的具体形态，应当去探索超脱景观形态的那种可以激发观赏者道德感悟的体验。美的感觉不是单纯的外在形态就可以勾起的，需要景观给人一种美的感知，那样才能够让人感受到真正的美。设计者在设计过程中应当紧紧依靠儒学精髓，从大局层面思考每个景观的