广交会专业实习基地与和谐实践教育模式——基于哈贝马斯交往行为理论的分析.pdfVIP

广交会专业实习基地与和谐实践教育模式 ——基于哈贝马斯交往行为理论的分析 邵学言唐静 (广东外语外贸大学国际经贸学院) 摘要：在工具理性主义思想盛行的今天，哈贝马斯的交往行为理论呼唤人们回归生 活世界，重视主体之间的平等交往，其思想对促进高校的实践教育有深刻的指导意义，其 对话式的培养模式为实现新型平等教育提供了参考。本论文尝试以哈贝马斯的交往行为 理论，剖析我校学生在广交会的实践活动和广交会专业实习基地的建设，希望对高校探索 国际经贸人才培养模式及和谐实践教育模式，提升专业实习基地的层次和水平有所裨益。 关键词：哈贝马斯理论；交往行为理论；工具理性主义；实践教育模式 和谐是一个极为深刻、内涵丰富并且有着永恒生命力的理念。一个和谐 的社会，应该是分与合、个体与群体、局部与整体的融合，任何一方发生了偏 差，都会造成不和谐的情况。能否将和谐观念贯彻于教育领域，以人为本提升 学生的素质，关键在于两点：首先，要注意学生作为个体的地位和价值，即和谐 的本旨诉求。其原因在于，一方面个体的独立和自由是整体和谐的必要条件。 和谐不是合一，而是“万类霜天竞自由”，个体的独立与自由乃是和谐应有之 义。另一方面，每个人都应该是一个相对自主的和谐体。人的存在有其自身 的尊严和价值，这种尊严和价值来自于人的本身，因而为一切个体所具备。其 次，要关注学生个体和谐的发展，即将和谐视为动态过程。个体作为相对自主 的和谐体，需要自身各方面、各部分的协调发展，是在与外部环境不断交换的 过程中动态的和谐，其中亦包括主体对于自我、映射自我、环境等的认同。“和 谐”理念对于培养全面发展人才，构建和谐校园尤为重要，对于培养全面发展 人才的实践教育提出了新的要求。哈贝马斯的交往理论为我们探索和谐实践 教育之路提供了方向和理论分析框架。 一、哈贝马斯交往行为理论概述 哈贝马斯是当代德国最负盛名的社会学家、哲学家和思想家，是有史以来 第一个对交往问题进行系统的、深入的专门研究的理论家。他将交往问题作 为社会研究的根本性问题。从而为交往理论的发展开辟了新天地。哈贝马斯 交往理论的核心概念是交往理性，重建交往理性，实现社会合理化是哈贝马斯 交往理论的目标。所谓交往理性，是同工具理性相对应的概念，是从“以主体 为中心”转变为“以主体间性为中心”的理性，这种理性旨在建立以主体一主体 的关系作为基石的交往行为，取代以主体一客体的关系为基石的工具行为的 范式。哈氏的交往理论以语言为媒介，以主体问的诚实对话为主要形式，目的 在于通过无任何强制性的诚实对话，达成人们之间的相互理解和相互协调，以 实现生活的意义和生命的价值。 交往行为指主体间遵循着有效性规范，以语言符号为媒介而发生的交互 性行为。交往行为具有目的性，交往行为的目的是通过对话达到人与人之间 的相互“理解”和“一致”，并由此保持社会的一体化、有序化和合作化E¨。交往 行为关注的是作为主体的人与人之间的关系，实现交往行为合理化最重要的 途径是在建立共同价值规范和充分论证基础上的平等对话。 交往的途径是对话，交往离不开对话。对话是一个主体与其他主体发生 关系时通过语言进行的思想交往。哈贝马斯提出实现合理化的有效途径就是 选择“恰当的语言进行对话”，可以说，成功的对话在哈贝马斯那里成了“交往 行为”合理化的杠杆。因此，凡是有“交往行为”的地方便有言语行为的存在， 凡是言语行为受阻或被歪曲的地方便不会有合理化的交往。问题是，在交往 手段多样化、交往技术迅速发展的今天，交往主体之间应该采取什么样的 “对话”方式，才能达到交流和沟通?对此，哈贝马斯指出，对话的有效性原则 体现在真实、真诚、正确三个方面。为了更透彻地对“对话”方式加以分析，哈 贝马斯还建构了“系统世界”和“生活世界”的概念。系统世界是指社会运行的 政治和经济系统过程，它遵循的是权力和金钱的逻辑，人们在系统世界里受这 一逻辑的支配。生活世界包括文化、社会和人格三个方面，人们在生活世界中 的行为是以相互理解为目的的，是交往行为，人们在交往行为中所达到的相互 理解、协调互动和社会化促成了文化的再生产、社会的整合和人格的形成。教 育的目的，在于培养身心德智全面健康发展的人，教育主体与受教育主体之间 的关系实际上是“生活世界”的一部分。 由此可以看出，在交往理论中，哈氏强调对话双方作为交往主体的存在， 而消解了人被当作工具的客体属性，使人的主体性得到了回归。这