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新修珍珠囊药性赋 　　关键词：《珍珠囊药性赋》；张震；名医经验 　　中图分类号：R256文献标志码：B文章编号：1007-2349（2016）11-0001-04 　　中华医药文化已有3700多年的悠久历史，蕴藏着人类丰富的保健抗病智慧。古代医家为使众多的中药及针炙穴位治病之作用易于牢记，曾利用汉字之音韵特点融合贯串数百味中药或穴位，撰成歌赋以供传习。前辈中医们大都赖此入门继而学有所成。以此类文体用予表述中医药专业知识虽有一定局限，但习诵顺口，利于记用，易于传承，备受青睐。目前耳熟能详之《珍珠囊补遗药性赋》即属于此，且曾被喻为中医四小经典之一，对往昔中医药人才的成长发挥了不可磨灭的作用。 　　环顾历史，明代龚廷贤之《药性歌》，清代袁凤鸣之《药性三字经》等均系四言三言对偶之句而非赋体。明末李中梓《医宗必读》认为“《药性赋》旧刻，每味只有一句，岂能尽其用乎？”因而在其本草征篇中“仍本赋体，有用必详，少则三四句，多则十余言……期于详尽”。清末张秉成撰《本草便读》称“遇有一物之性味确切不移……则拟一二联或五六联排偶俚话……不使学者混淆难诵”，二者体裁相近而缺陷难免。今重新修订之《珍珠囊药性赋》，当与时俱进，精心表述，调谐音韵，充实内容期于实用。 　　就珍珠囊表述药性之体例而言：赋乃汉魏之际文学流派创立之文体，脱胎于古诗词。《汉书》谓其“古诗之流也”，《文心雕龙，铃赋篇》则认为“赋者、铺也。铺采?の模?体物写志也”并强调作赋者应当“情以物兴，义必明雅；物以情观，故词必巧丽……文虽新而有质，色虽?Q而有本，此立赋之大体也”。明确指出赋体之特点与写作准则。赋之表述方式一般介于韵文与散文之间，讲求音韵和谐，对偶工整，读之朗朗上口，易于记诵。 　　《珍珠囊补遗药性赋》今存四卷，旧题金?李杲撰，成书年代不详，文笔亦不似《脾胃论》，疑系伪托。其中第一卷即《药性总赋》，流传最广。前辈中医专家扎根基、强功底一般皆习诵之，能令诸药性效谙熟于心，再经实践锤炼，遣药组方自能得心应手，登堂入室。今之学子结合此赋学习中药学教材等，亦可事半而功倍。 　　该赋虽经明代熊立宗之《补遗》及清代金萍?V之《音释》等但无甚新义。故上世纪20年代谢利恒主编《中国医学大辞典》对其完全否定，认为该赋“俱浅俚、不足观，?w庸医至陋之本，而亦托名于杲，妄矣”此言有失公允，该赋大约是400多年前之作品。内容难免陈旧，瑕瑜互见。若能融汇新知重予修订，赋予其较全面而确切之内涵，使之更趋于完善，则仍有现实意义。《论语，为政》子曰“温故而知新，可以为师也，其中师字当理解为前事不忘后事之师。温故，指复习、细心体察，知新则治疗技艺自必精进，有助于中医药人才之快速培养和成长。据此笔者不揣谫陋，以耄耋之躯，积60年之诊疗用药体验，参阅多家本草及现代中药学文献，收录之中药较原赋略有增减，纵横兼容，物类相对集中，俾利于彼此对比以明其用。竭虑殚思，稿凡数易，勉成此《新修药性赋》。漏万不周者，敬盼斧正”。 　　新修药性赋 　　华夏之医药兮，源远流长，品类之纷繁兮蔚为壮观。欲尽览彼之全貌兮，实有其难。寄谐韵之俚语兮，叙其大端。所述非绝对兮，实践当详。有助于记忆兮，此赋可参。 　　本草药性，实践承传，物类相从，理有法象。入药部位性效有关：诸根主升，诸子多降，枝藤通络，花叶常散，皮可达肤，质实入脏。众香皆温，草多寒凉。味酸者可收可敛，气辛者能宣能散。五色五味，各入五脏，走守相异，寒热相干，刚柔相济，贵在互掺。引经之药虽云导向，未必尽然。配伍宜忌，知正识反。遗药组方，依法选项，药名相近而性效不同者又当审详。辩证所凭，虚实寒热、气血阴阳、脏腑经络，生机失常。论治之道、标本缓急、逆从正反，机园法活，攻补细量。运筹之要，据实出发，衡情勿盲，不忘疏调，达变知常。 　　1寒凉之药 　　药有四性，寒热温凉，无偏无倚，平性使然，本节所载，性皆寒凉。其味苦者，坚阴抑阳，解毒泻火，清热擅长，恐其伐胃，不宜过量。具清热解毒燥湿之功效者，对细菌病毒或能抑抗。柔润之品，微寒曰凉，或可益阴，润燥为良，燥热之证，用之易康。 　　栀翘解乎心热，芩菊清乎肺肝。泽泻利水通淋可清泻相火，海藻散瘿软坚能破结消痰。治头晕散风热、明眼目、解毒平肝、可予菊花；疗咽痛、清肺热、消痈毒，宜用射干。意苡仁渗湿健脾，排脓蠲痹。瓜萎仁润肺降气，通便涤痰。地骨皮退虚火凉血清肺，血糖血脂血压可降。薄荷叶散风热透疹而止痒。石苇清湿热利膀胱，通淋治咳喘。石膏清气热，泻胃火解渴除烦。芦根清肺胃之热，生津透疹祛痰。丹参郁金皆凉血祛瘀之品，前者犹可养血安神，后者能疏利肝胆。平肝之药尚有四项：石决明可息风明目，钩藤清热镇惊，代赭石降逆止血，珍珠母镇肝潜阳。葶苈子降气祛痰，决明子通便润肠。二冬均能养阴生津：天冬润肺滋肾，麦冬益胃润燥，令人神安。竹有三用均