2016-2017学年高中语文 第四单元 创造形象 诗文有别 庖丁解牛课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pptVIP

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2016-2017学年高中语文 第四单元 创造形象 诗文有别 庖丁解牛课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

庖丁解牛 ———————————————————————— □ 《庄子》 五、特殊句式 (1)①良庖岁更刀,割也 ②臣之所好者道也 以上句子都是________。 (2)①如土委地 ②怵然为戒,视为止,行为迟 以上句子都是________。 (3)技经肯綮之未尝 上面的句子是__________类倒装句。 (4)是以十九年而刀刃若新发于硎 上面的句子是__________类倒装句。 一、作家剪影 庄周(约前369~前286),战国时宋国蒙(今河南商丘)人,著名的思想家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。曾经做过漆园吏。学问渊博,善于辩论。他继承并发展了老子的思想,讲求天道,主张自然无为。其著作辑入《庄子》一书,现存33篇。《庄子》中的寓言包含了丰富的辩证法思想。 二、资料存盘 游刃有余以求养生 庄子的散文有相当高的艺术成就,想象奇特,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 《庖丁解牛》这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就需像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生,流露出消极遁世的思想情绪。庖丁解牛的高超技术,说明只有掌握了事物的规律,才会有好的效果。 宣扬人的“天然本性”的《庄子》 《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法思想。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 1.批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。 2.向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。 3.提出辩证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。 三、意旨探微 本文通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述,揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理;同时,也反映出只要反复实践,逐步认识和掌握它的客观规律,就能得心应手,运用自如,问题迎刃而解。 1.课文先写庖丁解牛的场面,再写得“道”的原因,分析这样写的好处。 【参考思路】 课文的写法是先写结果,后写原因,这样写有两方面的好处:一是先写解牛的精彩表演,容易吸引读者,给人印象深刻,激起人们的悬念;二是便于读者由表及里,由现象深入到本质,更深刻地领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的认识规律,而且收到了引人入胜的效果。 2.作者写解牛场面,为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音“乃中《经首》之会”? 【参考思路】 作者写解牛时不闻牛惨叫,只能听到悦耳的刀声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了,说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写,使读者产生急切了解其绝技如何取得的念头。同时,从结构上看,写这个场面既形象展现了庖丁技艺高超,又为下文申述其之所以如此作了自然的铺垫。 3.庖丁解牛技术高超的原因是什么? 【参考思路】 庖丁技艺高超的原因,从庖丁的话中可以得知。其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。正因为如此,他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”),又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微”,从来不骄傲大意。 4.本文运用了哪些说理方法?试举例进行分析。 【参考思路】 (1)层层推进:庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写,“所见无非牛者”,“未尝见全牛也”,以及“以神遇而不以目视”,把解牛技术逐层提升,“进乎技矣”,进入更高层次的道。 (2)善用比喻:庄子以庖丁解牛比喻养生之道。 (3)善用对比:用庖丁解牛前后之技术作对比:初解牛时,“所见无非牛者”;三年后,“未尝见全牛也”;及十九年,“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”,说明解牛之至高境界。 1.以庖丁解牛,喻处世之理 在文惠君惊讶于他的

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