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2005年5月 山西大学学报(哲学社会科学版) May，2005 第28卷 第3期 Journal of Shanxi University(PhilosophySocial Science) Vo1．28 No．3 · 民商法学研究· 论我国民法上的无因管理制度 李 洁 (山西大学法学院，山西太原 030006) 摘 要：文章认为，我国民法上的无因管理应仅指适当的无因管理；《民法通~1]}109条规定的防止侵害行为可 适用此制度，以求拓宽对管理人的救济途径；该文还对管理人的义务及其求偿权作了较为全面的阐述，最后为未来 民法典中无因管理条文的制订提出了设计构想。 关键词：无因管理rY-务；求偿权；见义勇为 中图分类号：DF522 文献标识码：A 文章编号：1000—5935(2005)03—0063—04 无因管理，指没有法律规定或约定的义务，为避免他人 立法未有明确规定，学者们意见不一(多见于台湾学者的论 利益受损而为其管理事务。由于无因管理的发生在管理人 著中)，大致有三种主张：一种是不承认其为无因管理的构成 和本人间产生债权债务关系，故无因管理是债的发生原因之 要件，只是将其作为决定无因管理效力的考虑因素，如史尚 一 。 无因管理作为一种社会现象，最早可追溯到罗马法上关 宽先生、郑玉波先生；其二，认为违反本人意思成立不适当无 于准契约的规定。按郑玉波先生的解释：罗马法需要创设这 因管理，王泽鉴、黄立先生持此观点；其三，另一些学者如洪 项制度是考虑到当时交通不便，致使财产的异地管理发生困 文澜先生、林诚二先生认为，此时本人与管理人之间的法律 难，特别是由于代理及第三人契约制度不发达，故为了保护 关系应依不当得利及侵权行为之规定而定。 本人利益，即“不在者利益”而创设。_l J后大陆法系各国都继 违反本人意思的事务管理，学说上称之为不适法无因管 承了这一制度。但近现代民法设立无因管理制度，一改罗马 理，由于“惟此情形，衡量社会利益及本人利益对管理人无特 法上偏向本人利益的立法取向，而从互助行为有益于他人的 别予以优惠之必要，故不应使其管理事务行为具有阻却违法 社会价值人手，赋予无义务主动管理他人事务行为以阻却违 之法律之法律效果”， J(P90)因而它与法律所确认的能产 法的效果，以谋求个人利益与社会共同利益这二者最大限度 生阻却违法效果的无因管理行为有质的不同，应属于非无因 的契合。我国《民法通则》第93条确立了无因管理制度，这 管理范畴。所以，本文作者赞同第三种观点，将不违反本人 不仅仅是出于完善民法体系结构的考虑，更主要的是它符合 意思作为无因管理构成要件的观点。理由如下：法律承认无 了中国传统文化中“崇义贬利”、“仁者爱人”的义利伦理观， 因管理不仅反映了社会生活要求，符合社会道德准则，同时 对于在全社会弘扬助人为乐、扶危济困的良好道德风尚有着 也符合正常情况下本人亲自处理自己事务的意志，当本人怠 广泛、深远而积极的意义。 于处理自己的事务，或抛弃某项利益情形发生时，法律应充 作为我国无因管理制度基本法律依据的《民法通则》第 分尊重本人意愿，对于这些不损害社会公益的行为也同样予 93条，该条款内容简略，仅包含了无因管理构成要件、管理 以承认、保护，不允许他人擅加干涉，否则就是对本人自由意 人享有必要费用偿还请求权两项内容，而与此相关的诸多问 志的强制，如甲把邻居种植的草药当作杂草而拔除，若法律 题未予规定，这给司法适用带来许多不便，因而有必要借鉴 允许管理人向本人请求费用偿还，损害赔偿，那将于情于理 一 些国家关于无因管理制度的立法经验和学者对无因管理