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第22卷第6期 法 治 论 丛 VO1．22．No．6 2007年l1月 The Rule of Law Forum NOV．，2007 ●珐学论坛 论男性性自主权之刑法保护 魏昌东 赵 轩2 (1．北京师范大学，北京 1 0 0 8 7 5； 2．南京师范大学，南京 2 1 0 0 9 7) 摘 要：性权利作为人身权的重要内容受到法律的保护是中外立法的通例。然而，传统中国以男性为 中心的权力架构模式，造成了对权利内涵认识的差异和观念障碍，男性性权利的刑法保护问题始终未引起 中国刑事立法的重视。本文分析了男性性自主权成立的合理性根据，论证了对男性性自主权实施刑法保护 的必要性，并以国外刑事立法规范为考察基点，探讨了男性性自主权侵害行为的犯罪化类型，还对中国刑 法的保护机制提出了相应的完善建议。 关键词：男性；性自主权；刑法保护 中图分类号：DF624 文献标识码：A 文章编号：1 008-4 52 5(2 007)06-01 2-07 性犯罪作为一种古老的自然犯罪，在人类社会的早期即为法律所规制。然而，考查中外20世纪中 叶以前的刑法典，一个共同的特征在于，作为刑法保护客体的性权利被限定于妇女的性权利，对男性 性权利，尤其是成年男性的性权利保护而言，则鲜有顾及。①囿于传统观念的影响，男性性自主权的法 律保护问题，始终未引起中国法律界的广泛关注，尽管在民法学的研究中已经就性权利的法律属性、 法律保障途径和保障机制等问题形成了某种共识，但在刑法的视域中却少有关于男性性权利保护的论 述，其结果是难以对侵害该权利的犯罪行为实施刑法惩戒。面对现代社会中呈上升趋势的侵害男性性 自主权的行为，我国刑法应当作出必要的反应。本文尝试对男性性自主权及其相应的侵害行为进行界 定，并在考察国外立法、分析其合理性的基础上，探讨中国刑法完善男性性自主权保护的有效路径。 性自主权概说 (一)性自主权的历史沿革 在原始人群中，人们缺乏对于性的理性化的认识，为了满足性本能的需要，而完全处于杂交的状 态。随着劳动和社会生产的发展，基于人类自身繁衍、社会发展和稳定的需要，逐渐出现了乱交禁忌 与乱伦禁忌，“人类为了生存的需要，首先从时间上限制了原始人群的性自由，而后又为了延续后代 的需要从空间上限制原始人群的性自由，这样在时间和空间上对性自由的限定便产生了义务，同时， 在限定的时间和空间以外享受的性自由便被称为权利”。。在婚姻家庭制度不断完善、发展的男权制社 会中，婚姻只是男性对各自所拥有的性资源的确认，是男人之间的权利义务关系，由此产生了贞操观 念并随着时代的发展而不断充实、强化，从开始的违反乱伦禁忌为失贞，转变为婚外性交为失贞，并 作为了主要针对女性而施加的义务。 ’ 性自主权原先称作贞操权，④贞操是贞操权的客体。从语义学角度考证，贞者，当称为坚定不移， 收稿日期：2007—09—28 作者简介：1．魏昌东，北京师范大学刑事法律科学研究院博士后研究人员、法学博士 2．赵 轩，南京师范大学文学院06级研究生。 12 · 与贞洁连用，为坚定不移的气节；操者，为品行，与操守连用，谓之廉洁正直的品行。据李行健主编 的 (《现代汉语规范词典》，贞操有两种含义：(1)坚贞的节操；(2)封建礼教关于女子不失身、不改 嫁的规定。④因而，一般认为，贞操是指一个人坚定不移的意志和品行。后来贞操成为民法意义上的 用语，含义也随之发生了变化。对贞操权的保护曾是封建法律的重要职能之一，性自主权的法定化则 是始于近代的资产阶级革命，人文思想的普及使得性权利是人身权重要组成部分的观念逐渐为社会所 接受，并通过立法的修订和完善获得了应有的地位。在英美法系国家，贞操(Chastity)是指一种不为 非法性交的性的纯洁状态(the state of purring of abstinence from unlawful sexua1．connection．o@ 日本法则认为贞操是不贞的对立，也是指自然人性纯洁的状态。“贞操”的复义性导致了性权利界定 的困难，有学者认为