民族习惯法与国家法：冲突与融合法理分析.pdfVIP

2012年3月 宁 夏 党 校 学 报 Mar．2012 第 14卷第2期 JournalofNingxiaCommunistPanyInstitute Vo1．14 No．2 【法治与社会】 民族习惯法与国家法 ：冲突与融合法理分析 贾德荣 (中共宁夏回族 自治区委党校 法学教研部，宁夏 银川 750021) 摘要：民族习惯法与国家法长期并存，但随着国家法制化建设的推进，二者冲突 日益凸显。因此，我们 必须正视它们间的冲突，从加强民族法制建设的视角，分析民族习惯法存在的原因、与国家法冲突的表现、 及如何融合二者的冲突成为应有之义。 关键词：民族法制；民族习惯法；国家法 中图分类号 ：D911 文献标志码 ：A 文章编号 ：1008—2921(2012)02—0056—04 作为调整少数 民族地区社会生产、生活关系 法社会学、法人类学等更为广泛的视角去看待社 的重要准则，民族习惯法与国家法长期并存 。随 会生活中的规范。因为，国家法在任何社会里都 着国家法制现代化建设的推进 ，民族习惯法与国 不是唯一的和全部的法律 。无论其作用多么重 家法简单并存带来的冲突 日益凸显。笔者试从创 要，它们只能是整个法律秩序中的一个部分，在国 新社会管理的角度着手，分析民族习惯法存在 的 家法之外、之下还有各种各样其他类型的法律。 社会基础，正视冲突的客观存在，探寻国家法与民 它们不但填补了国家法遗留的空隙，甚至构成国 族习惯法调适与融合之路。 家法的基础。正是因为这些法律多元现象的存在 一 、 民族习限·法存在的法理基础 才使得民族习惯法的存在成为一种必然。 民族习惯法是各少数 民族在千百年来 的生 2．国家法的局限。建 国以来，尤其是改革开 产、生活实践中逐渐形成的，体现本民族全体成员 放 以来，我国的法制建设取得 了长足进步，但在国 意志和利益，为本民族成员所信守，并由他们共同 家法执行过程中，其 自身的缺陷影响了制定法的 认可的社会力量保障实施的普遍性行为规范的总 有效运行。首先，国家法并非唯一的社会控制手 和。作为一种文化现象和调节手段与机制，民族 段。由于每个民族和地区之间的社会、经济、文化 习惯法代表 了特定地区、特定民族群体的意志和 发展不平衡，任何法律都不可能面面俱到，对某些 利益，成为该区域 内民族成员共 同认可并 自觉遵 社会关系不可能一一规范，我们还不能完全希望 守的行为规范，有效地调节 民族成员的生产和生 通过国家法来解决所有 问题。其次，我 国的法律 活。当今中国，在现代法治观念与国家制定法的 移植形似而神不似。中国法律制度的变迁，大多 强烈冲击下，民族习惯法并未消失，甚至有些民族 都是修法变法，尤其是与民众 日常生活关系密切 习惯法在人们的生活中还发挥 了主导作用，探其 的民商事法律，多为移植国外法律而来，它们并未 原因，主要有以下几点。 被大众消化甚而内化为 自己的规范，不易甚至根 1．我 国法律文化的影响。我国的法律文化 中 本不为 民众所接受。最后，国家法的影响有限。 存在法律一元论和法律多元论两种基本观点。法 由于国家法必然是 以国家强制力来保障实施 的， 律一元论认为，只有 国家法是社会 的唯一有效的 但事实上国家权力在一些边远地区的控制力及影 法律，自然法、习惯法从严