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湖北社会科学 法律园地 论国际法的人本主义理念 张 晓 京 (湖北经济学院法学系，湖北武汉 430079) 摘要：现代国际法应以人本主义为其理念，即应以追求单个人、整个人类、国家的各种权益的确立、维护和 实现为其最高的、终极的目标。这是由国际社会结构的变迁和全球化双重因素决定的，同时．人权观的国际化也 为其确立提供了契机和导向。为了实现国际法这一终极目标，应强化人权原则的国际法地位，为国际法实然法 规范提供价值引导；加强国际合作机制，建立新型国际安全观；完善治理机制，构建国际新秩序。 关键词：国际法；人本主义理念；人权原则；国际合作机制；国际秩序 中图分类号：DF90 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2006)1卜0138—03 一 、 人本主义的内涵 的。理由如下： 人本主义(humanism)思想源于古代希腊，盛行于文艺 (一)国际社会结构的变迁是人本主义国际法理念产生 复兴时期，它是针对宗教严重束缚人性自由的状况提出的， 的土壤。 对于长期被神本主义统治的欧洲而言，是一次重要的思想 自1640年威斯特伐利亚和会确立独立主权国家的地位 革命。在欧洲，人本主义始终体现着“自由”思想，其核心 以来，直至19世纪中期，国际社会基本上是一种单一结构的 是：人是目的，即人类行为的目的是为了人本身，人类生存 社会，在国际范围内行动的几乎都是独立主权国家，可以说 和生活质量是社会发展最根本的价值前提。这种哲学思想， 国际社会体制完全是一种国家间体制，在这种单一的社会结 被不同的人学习、理解并应用于不同的学科领域后，形成了 构中，国家成为国际社会的统治者，而且取代国际社会，使国 文学、历史学等学科中的人文主义，医学、伦理学中的人道 际社会丧失了独立的品质。建立在这种社会基础上的国际法 主义，教育学、心理学、管理学、法学中的人本主义。针对人 所确认和维护的也仅限于国家的权益，国家权益成为国际法 本主义语义上的混乱和内涵上的歧义，本文将结合其在法 的价值取向。但在此后的一百多年里，国际社会经历了一系 学领域运用的特殊性，将其界定为：以人为本，肯定和尊重 列持续重大的变化，一些非国家行为体逐渐出现在国际舞台 人的价值、地位和意义；以人为目的，肯定现实人生和世俗 上，从而使以国家作为单一主体的国际社会结构出现了一种 生活。所谓人本即人本身是人的根本，人具有人的资格、人 向多元结构发展的趋势。国际关系参与主体除了各国政府 的价值、人的意义和人的尊严。而人的价值和意义之所以应 外，国际组织、非政府组织、公民社会团体、企业、区域性组 得到尊重和肯定，在于对其他人、对社会具有价值和意义， 织、个人等广泛参与到跨国活动中。由于这些主体在利益诉 这也是以人为本的普遍意义。因此，此处指的人，不仅是作 求、社会地位、生活方式、价值观念等方面各有不同，其对国 为个人而存在，更是一种类存在(即人类)和人的集合体 际法的主观需求也不可避免地存在冲突和对抗。这种对抗和 (国家和社会)。 冲突导致传统的单一国家利益观的过时，国际法面临着重新 二、国际法应以人本主义为理念 整合个人、各种利益团体、国家、全球整体利益的任务。利益 关于法的理念，黑格尔认为就是法的概念及其现实化， 的重新整合不仅需要调整国际法的实体规范，更重要的是对 我国理论界对此说法不一。本文认为，法的理念就是人类对 实然法理念的确立，这种理念应反映出国际法对单个人、类 法的理性的、最高的、无限的认识与追求，它是人类对法的一 人、国家或社会利益的关注。有学者预言：国际社会将从主权 种价值追求。而国际法的理念则表现为国际法的价值目标，它 国家高高在上的等级制度转向多种行为体并存的非等级制 凝聚着人类对国际法的终板寄托。它不仅对国际法具有构成