论民事法律关系理论的法理基础.pdfVIP

第24卷第4期 贵州大学学报(社会科学版) Vo1．24 No．4 2006年7月 JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SociM Sciences) Ju1．2006 论民事法律关系理论的法理基础 陶 钟 灵 (贵州财经学院法学院，贵州 贵阳 550004) 摘 要：民事法律关系理论是建立在法理学(法哲学)价值论和方法论基础之上的民法理论。它作为民法 的核心和灵魂，不仅体现了民法的精神和价值，而且也蕴涵了民法的逻辑和方法。它在法学家对市民社会的抽 象思辨中产生，在逻辑的演绎推理中得到实际的运用。 关键词：民事法律关系理论；价值；逻辑；方法 中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1000—5099(2006)04—0016一o4 民事法律关系理论在民法学中占有重要地位。它是市民社会的价值取向和利益要求的集中反映，具 有价值论意义。同时，法学家们又将市民社会的这种内在要求高度抽象为具有特定法律意涵的诸多概念， 并据以建构了一套逻辑严密的理论体系，使其广泛地运用于立法、司法和法学教育实践中，因而它又具有 方法论意义。 一 、 价值论考察 1．人的权利与价值追求 民事法律关系是平等主体之间的法律关系，在市场经济条件下，它所体现的利益是民事主体的私益， 包括他们的物质利益和人身利益。-1 民法规范了各类民事法律关系的主体，包括自然人、法人、非法人组 织乃至国家，并调整它们之间以民事权利和民事义务为实质内容的财产关系和人身关系。因此，民法作为 市民社会重要的利益机制，始终起到平衡和协调各方参与者利益的作用，并成为衡定个人权利和社会利益 的杠杆。受古典自然法理论的影响，西方资产阶级革命年代特别强调人的自然权利，自由、平等的观念深 入人心，并作为革命的成果以法律原则的形式载人《法国民法典》。自由作为法的价值，其理论基础是人 的个体性存在。人的个体性、自由、权利三位一体。法律对自由价值的追求是基于个性，自由是其表达形 式。但当代随着社会呈多元化趋势发展，各类利益主体均有自身特定的价值追求；特别在日益复杂的民、 商事活动中弱势主体(或群体)不断出现，民法的秩序和正义价值得以弘扬，在“权利神圣”的大旗下注重 协调个人权利与社会利益之间的矛盾和冲突。 2．市民社会生活的秩序化 市民社会丰富多彩的物质文化生活是民事法律关系理论得以建立的基础素材。法学家将其抽象为法 律概念，再由法律概念整合成法律规范，并将实际的具体社会关系上升为规范意义上的抽象的民事法律关 系，形成一系列具有一定逻辑结构的法权模型体系，最后由国家立法机关制定为民法典。市民社会生活由 此实现秩序化。秩序作为法律的价值，与自由相对应，它是以人的群体性存在为理论出发点。人的群体 性、秩序、义务也是一体的。人的二重性即个体性和群体性，可以解释为什么权利与义务都重要。因为作 为个人来讲，权利侧重些；而作为群体的人来讲，义务侧重些。 收稿日期：2006—03—12 作者简介：陶钟灵(1967一)，男，云南昆明人，贵州财经学院法学院副教授。 · 16· 3．民法的正义观 民法的正义包括个人正义和社会正义。主体平等、意思自治、权利本位是实现个人正义的三面旗帜。 而社会正义是人的群体性(即社会陛)的客观要求，公平、诚实信用、公序良俗是民法为实现社会正义而创 立的“帝王条款”。正义在民事法律关系三要素中的作用是实现要素结构的平衡，包括三个方面：一是本 体性平衡，即个体与其他个体或社会群体之间的平衡，平衡机制是实现自由与秩序之间的对话并达成共 识；二是人与对象的平衡，即主体与客体之间的平衡，强调人与自然的和谐以实现可持续发展；三是规则性 平衡，即权利与义务的平衡，平衡机制源于对价理论。现代民法是对以个人正义为宗旨的传统民法的修 正，并以实现个人自由与社会正义为双重目标。这是因为，自由不可能毫无限制。任何人在获得某种利益 的同时，都有可能被强制接受某种义务。如在合同法领域，当代西方国家如法国，契约自由与社会公正的 协调，是伴随意思自治原则“垄断”地位的消失而实现的。【2 在我国，虽然当事人法律地位平等的原则