生命哲学视野中的校园精神文化建设.pdfVIP

《教学与管理》 2004年9月1日 生命哲学视野中的 校园精神文化建设 ⑩安徽师范大学教育科学学院 张 梅 校园文化纳入生命哲学的视野，从新的视角来探究校 ．| 命哲学是19世纪末至20世纪上半期在1 德、法等国流行的一种具有非理性主义I园精神文化的建设。 I．特征的哲学思潮。由于对生命概念的理 一 、 校园精神文化的内涵 解以及研究角度和层次的不同，这一思潮中的哲学家I 什么是校园精神文化呢?这个问题与 “文化”、 们在理论上往往有重要区别，由此形成了一些各有特I“校园文化”的概念密切相关，因为这两个概念至今 色的派系。尽管生命哲学家内部并不统一，但不同生-为止也没有形成统一的认识，所以“校园精神文化” 命哲学家之间仍存在许多共同之处，从而形成了生命I也没有统一的定义。著名学者张岱年提出这样一个比 哲学几个显著的特点：生命哲学把生命看作是主体对I较全面和富于创见的文化定义：“文化是人类在处理 自己存在的体验、领悟，也就是心灵的内在冲动、活动『人和世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方 和过程；他们都强调生命的变异性和创造性以及作为 式及其所创造出来的物质和精神成果的总和，是活动 人的生命的体现的心灵世界的独特性；他们都强调生I方式与活动成果的辩证统一。”比照这个定义，本文 命和激情对经验和理性的超越，但又并不完全否认经『认为：校园精神文化是校园文化主体在精神需求驱动 验和理性的作用，因此具有一定程度的非理性倾向。 下昕形成的精神活动的方式及其对象化产品的总和。 校园文化是社会文化的一种折射和反映，同时又 这个定义里面的“校园文化主体”不仅包括学生，还 具有自身的特点，所以，校园文化近年来是多种领域f包括教师、学校领导管理人员及职工。 研究的热点。校园文化的核心和灵魂是校园精神文I 从校园文化对校园主体素质影响的角度看，校园 化，因此，校园精神文化的建设以及对它的研究，具有 精神文化可分为智能型知识文化，如课堂教学活动、 非常重要的意义。但我国当前校园精神文化的建设出l学术交流活动等；素质型心理文化，是指影响校园主 现了种种令人困惑和担忧的情况。因此，本文试图将l体心理素质的那些心理文化及其现象，主要表现为人 · 6· 张梅：生命哲学视野中的校园精神文化建设 际问的心理活动、专业化的心理咨询、完整的心理素I 现形态，生命是理解人类一切活动的根源。叔本华把 质测试系统等，包括情感型审美文化和意识型观念文{ 认识活动看作是生命的体验，他说：“世界当然不是 化。情感型审美文化，它是通过具有美学价值的各种l指理论上可以认识到的世界，而是在生命的进程中可 文化形式，激发校园主体的审美情感，培养校园主体l以体验到的世界。”在这种生命认识论的基础上，新 审美素质的文化活动。作为校园文化中最活跃的因素}儒学大师方东美直接提出“生命本体”的文化观，把 之一，情感型审美文化是一种培养师生员工爱美、求：生命视为文化的本质。尽管不同生命哲学家对于文化 美、创造美的文化；意识型观念文化，它作为一定社会I的表达存在不同，但他们都认为，任何文化只是生命 意识形态在师生员工头脑中的反映，是指校园主体在；的符号形式，是不同生命形式的文化表达，抓住了生 一 定价值观念支配下形成的对客观事物的看法，宏观f 命，才抓住了文化。 的诸如世界观、人生观、价值观、实践观、人才观等，中： 其次，生命哲学认为，只有精神活动才是人的生 观、微观的诸如教育观、学生观、教师观、教学观、师生l命活动的最高形式。所以生命哲学认为，精神文化才 观等。校园精神文化的核心是价值观，它主要体现为l是文化的本质，只有精神文化才能表现出文化的生命 学校的文化传统、校风、人际关系、心理氛围等。 ’ 特性。正因为如此，生活哲学家们关注的是将文化与 校园环境 校园成员的行为，校园组织制度都在}入的生命意识联系在一起，如