关注情感——中学历史教学的基点.docVIP

关注情感——中学历史教学的基点 江苏省镇江一中 孙 建 （邮编212000） 江苏省镇江中学 马晓云 （邮编212000） 摘要：情感教育能促进学生的个性发展和身心健康，把情感教育作为中学历史教学的基点，是新课程三维目标的内在要求，关注情感已经成为中学历史教学的基点。但在实际教学过程中，情感教育往往被忽视。在实际教学过程中如何行之有效的关注情感教育，成为不能回避的问题。 关键词：情感教育 历史教学 基点 当前历史课程标准明确规定了课程的三个维度的目标要求:知识和能力；过程和方法；情感态度和价值观。其中情感态度与价值观的培养提出了如下目标：“逐渐了解中国国情，理解并热爱中华民族的优秀传统，形成对祖国历史与文化的认同感，初步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，培养爱国主义情感……,逐步确立为人类和平与进步事业作贡献的人生理想。形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度、坚强的意志和团结合作的精神，增强承受挫折、适应生存环境的能力，为树立正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。逐步形成崇尚科学精神的意识，确立求真、求实和创新的科学态度。” 从2005年开始新一轮的课程改革以来，我们伴随着新课程已走过了近4年的时光。在新课程实施过程中，要求知识与能力、过程与方法和情感态度价值观为核心的三大基本目标的有机结合。但我们在教学实践过程中，往往对前两个目标的把握更为清晰，而对于情感态度价值观这一目标的实现，有些不知所措。在教学过程中，如何较好地实现这三大基本目标成为关系课程改革成败的关键。我认为对于情感目标的把握既尤为重要，这也是目前课程实施过程中较为薄弱的环节。我们往往最注重对学生知识的要求，其次是追求对学生能力培养和提高，最后才会考虑学生的情感体会。这是目前课程实践过程中的普遍现象。我认为只有时建立在情感基础之上的知识与能力才是真实的，教学实践中如果忽视情感目标的实现，最终也不可能在整体上实现课程目标。 这是一道历史调研测试卷试题: 材料一　在马群镇警戒的时候，我们听说俘虏们被分配给各个中队，每一中队两三百人，已自行处死。七千人的生命转眼之间就从地球上消失，这是个不争的事实。　　《东史郎日记》《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼给予高度评价，渡部升一在初版本的护封广告词中写道：读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日 材料四 青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。 请回答下列问题： （1）史料证据按照获取的途径和保存状态可以分为实物证据、文献证据和口传证据三类，请依此对上述材料进行分类。（3分） （2）在《南京大屠杀的虚构》田中正明说：记述历史有一大禁忌，就是绝对不能以传闻为证据撰写论文或记事 1972年9月28日，周总理和田中角荣举杯庆祝中日建交“日本侵略者对中国人民犯下了滔天罪行,罄竹难书,我永远无法释怀,我恨他们!” “国仇不能忘，让历史作证。” “不接受日本虚情假意的友好，不能简单地以低头向中国忏悔，必须在遇难同胞灵前下跪！” “这样的建交,我不需要!” “清算罪行,彻底认错!” “不要让历史重演,让无辜的人民再次坠入深渊!” “中日建交不代表忘却这段历史,而应时刻以史为鉴,继往开来。同时也要高度警惕，法西斯主义的死灰复燃！” “中国人民是热爱和平的，也是珍视来之不易的和平。但中国人民也不是好欺负的，我们从不惧怕战争。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！” “打倒日本帝国主义，彻底清算法西斯主义！”…… 学生的真实感受顷刻之间犹如火山一样，不断迸发出来。甚至有的学生说出了更为过激的言论。此刻我在思考：难到这些感受就不是学生的情感体验？难道这些感受就应该被无情地忽视？难道日本对中国犯下如此罪行，作为中国人，有这些感受不应该吗？在考试时，难道学生没有这些感受？为什么没有人写出这样的答案呢？我想学生即使有这些感受，考虑到应试的因素，自然不会做出“有悖常理”的事。试问这是对学生情感的尊重还是无视？学生是课程实施过程中的主体，在学习知识和培养能力的课程活动中，更应该关注他们的情感收获。只有在情感上激起学生感悟的知识与能力，才能伴随学生终身。这一道题目，引起了学生畅快淋漓的大讨论，甚至是大控诉，这些情感的迸发，正是建立在知识与能力基础之上，在感悟过程中的真情流露。问题不在于学生的情感体验是否符合课程的要求，而在于我们是否真正关注过学生的情感体验！首先要有情感教育的理念，让后再考虑如何使学生在学习知识和培养能力的过程中，使自身情感得到真正的升华。我不