寡人之于国也 教案寡之于国也 教案.docVIP

寡人之于国也 教案 教学目标 1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。 2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 教学重点 1．掌握有关文言词语和句式。 2．孟子仁政思想的理解。 教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。 教具准备 ：投影仪、投影胶片 课时安排 ：3课时 教学过程 第一课时 教学步骤 一、入课 ㈠让学生记诵孟子名言警句 1．不以规矩，不成方圆。 2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。 3．生于忧患而死于安乐也。 4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 6．天时不如地利，地利不如人和。 7．民为贵，社稷次之，君为轻。 8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 9．保民而王，莫之能御也。 10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 13．穷则独善其身，达则兼善天下。 14．尽信《书》，不如无《书》。 ㈡找出课文中一个哲理性成语 15．五十步笑百步 二、简介孟子思想 1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。 2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。 3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。 三、整体感知课文 《寡人之于国也》节选自《孟子?梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。 课文题目“寡人之于国也”是编者加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。 《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。 四、熟读课文 1．听朗读录音 2．生字疑难字正音 王好(hào)战 弃甲曳（yè）兵 鸡豚（tún ）狗彘（zhì ）之畜（ xù） 无（wú，同“毋”）失其时 数 (cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池 养生丧(sāng)死无憾 谨庠（ xiáng）序之教 颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣 申之以孝悌（tì）之义 五十者可以衣（yì）帛（bó）矣 然而不王(wàng)者 涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍” 3．学生各自朗读课文。 4．同学生齐读。 五、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决） ㈠通假字 1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 （“无”同“毋”）　　　　　　 2．颁白者不负戴于道路矣 （“颁”同“斑”） 3．涂有饿莩而不知发 （“涂”同“途”“莩”同“殍”） 4．直不百步耳 （“直”通“只”，只是 不过） ㈡疑难实虚词 1．寡人之于国也尽心焉耳矣 之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋 2．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓 救济百姓 3．非我也，兵也 兵：兵器 4．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 5．河东凶亦然 然：代词，这样 6．邻国之民不加少 加少：减少或更加少 7．弃甲曳兵而走 曳兵：拖着兵器 走：逃跑 8．或百步而后止 或：有的人 9．数罟不入洿池 数罟：细密的鱼网 10．申之以孝悌之义 申：重复地说 申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长 11．非我也，岁也 岁：年成（不好，遭饥荒） 12．斯天下之民至焉 斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论 13．填然鼓之 之：音节助词，起衬音作用 14．树之以桑