陕西说唱艺术的萌生与发展轨迹.pdfVIP

交 响 — 西 安音 乐 学院 学 报 (季 刊) 1 9 96 年第 4 期 J i o o X i a n g一 Jo u rn a lo f X i’ a n Co n se ra vt o y ro f M u si e 麟 娜瞬镶娜 ! 陕 西 说 唱 艺 术 的 萌 生 与 发 展 轨 迹 摘 姿 关镶词 具有 悠 久历 史 传统 的侠 西 视 唱 艺 术 , 其 源 头 可 上 溯 至 先 秦 的普 嗦说 唱 乃 至 上 古 时 期流 传的 神话 故 事 . 自秦 汉 起 历 经 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清 各 代的 积 累和 发 展 , 陕 西 说 唱 艺术在 曲 种 和 曲 目上 均 有 很 大 的 拓展 . 本 世 纪 三 十 年 代 起 , 在杭 日 根 据 地 延 安 和 杭 日 大后 方 西 安 , 说唱 艺 术 又 一 次 获 得发 展的 机 遇 , 断中 国 成立 后 , 侠 西 说 唱 艺 术 经 过 对 传统 曲 目 的挖 掘 、 整 理 、 改 编 、 出 新等一 系列 努力 , 日 益 呈现 出 一派 空 前繁荣 的 析景 象 。侠 西 说 唱 艺 术 萌生 和 发 展 陕 西 的 说 唱 艺 术 , 在 先秦 时期 已 经萌芽 : ( 1) 上 古 神话故 事 , 在原始 时代起 ,已在 民 间 口 头 流 传 . 如黄帝 和炎帝的“ 阪泉 之 战 ”在 《列 子 · 黄帝 篇 》中就有 生 动细 致 的情 节描绘 : “黄帝 与炎 帝 战于阪 泉之 野 , 帅熊 、 黑 、 狼 、 豹 诌区、 虎为 前驱 , 雕 、鸽 、鹰 、 鸯 为 旗 帜 . ” ( 2) 古 代 民 歌 中 己 有叙事 歌 曲的 出现 , 与 陕西 有关 的如大 雅中的《生民 》和《公刘 》。 《生 民》所叙 唱的是周的始祖后 授出生的故事 . 描 写姜组系踏神的足 迹 后 , 怀 孕生后 被 , 又 对他三 弃二收 。 由于他是夭 神 的后 代 , 所 以 夭 生就会种庄稼 。 《公刘 》是叙 唱 周 人 的远祖公刘率部从 都迁徙到幽 , 开发 土地 , 营造 宫殿 的事迹 . (3 ) 春秋时代 , 各国 君王周 围已 出现 了专供 娱乐的倡优 、徘 优 。 他 们进行滑稽表 演向君王进行讽谏 . 《礼记 · 乐记 》中有 “ 及优侏儒 , 犹 杂子女 . 伙 4) 替 赚说 唱 的 出 现 , 说 明 当 时 已 有 专 以 说 唱 为业 的人 。 《周礼 · 春 官宗伯下 》中有如下记 述 : “ 普 膝掌 播 盛、 祝 、 埙 、 萦管 、 弦歌 、讽 诵诗 、 世 奠 系 , 鼓琴 瑟 . 气 国语 · 周 语上 》记有 “瞥 史教诲 , 誉艾 修之 , 而后 王 斟酌焉 , 是 以 行 事不律 . , 刘 向《列 女传 》中也记 述了在贵族 中有在妇 人妊 子时 , “ 夜 则 令替诵 诗道正事 。 ” 即 指吟 诵与 说唱 故事 。 秦 汉 时 , 各种艺 术形 式 中的说 唱因素进一 步 发展 , 以及 佛教 的传 入 , 各民族文 化 的大融 合 , 使曲艺 术更快地孕 育 。 在《汉 书 · 礼乐 志 》中记有 “ 乐府 ” 所采 集的民 歌 “ 有 赵 、 代、 秦 、 楚 之 讴 . ” 在 汉 代 民间 , 则产 生 了“ 系 竹更 相和 , 执 节者歌 . ”的相和歌 , 后 又发展 为歌舞 , 乐柑结合的相 和大 曲 . 经 汉 乐府 采集 整理 的 《陌上桑 》就是 其 中的名篇 , 它 以通 篇的五言韵词来叙 唱 着秦 地罗 敷这个 美 貌 出 众而 又机智勇 敢的妇女形 象 , 全 篇分为三解 。 而 “ 解” 是 一个音乐上 的术语 , 指乐段 而言 ,这就更 说明 其为 “ 唱 故事” 的 形 式 。 可以说它 已完 全具 务了 曲艺 术 的 特征 。 秦罗敷 因 《陌 上 桑 》而被 人 代代 传顷 着 , 陕 西东部 的华 山 脚下 , 至 今 仍然有 着一 个 以罗 敷为 名的村镇。 相 和歌 、 相和 大 曲和 长篇叙 事歌 曲的 出现 , 给后 世 陕西 说 唱 音乐的繁荣打下 了坚 实 的基础 . 而 陕西省博 物 馆征 集并珍 藏的 汉 代说 唱 陶俑 (一组 六 人 、 五 人 伴 奏 , 一 人 说 唱 , 说 唱 者居正 中 , 他下身 穿着宽腿 长裤 , 将 长发在头顶 上 给 成髻 状 , 双手 前 伸 , 两腿 微弯 , 凸 肚 吐舌 , 表情 夸张 似一丑角 , 形 态 滑 稽 生动 . ) 则 证明了 在 汉 代陕西 民 间已 有 了又说又 唱的音乐形式 。在唐 代的 国 都长 安 , 成 了各类 艺 术名家的汇 集之 地 . 不