陶瓷绘画艺术意境浅谈.pdfVIP

； 一 事 第36卷第4期 彻 年8月 中 国 陶 瓷 a a口 M晒 Ⅷ ．36舳 4 A 姒} 陶瓷绘画艺术意境浅谈 摘 要：文章通过分析绘画艺术的意境，掇到地阐述了重视陶瓷绘画艺术意境的意义，对景德镇陶瓷绘画艺术创作具 有一定的启发。 关键词： 堕；兰苎苎查 堕 中1 客 自 中国分类号：TQ174．74 文献标识码：B 文章编号：l∞1—9642(2mo)o4—0∞3一∞ )-2帮 中国绘画具有悠久的历史、丰富的遗产和独特的风格。 它的历史可以上溯到遥远的史前时期，早在七千年以前的新 石器时代，我们的祖先就用兽毛做成类似毛笔的工具，在陶器 上绘制动植物纹样和人形图案，朴素而真实地反映了当时人 类的渔猎、采集等劳动生活：具有绘画艺术的彩陶是我国原 始时代最古老舶美术作品：最早的绘画形式有岩画刻绘、彩 陶纹饰、地画、壁画与帛画等：浏览一下中国绘画史便可以知 道I中国几千年绘画虽不乏外来风格的吸收与借鉴，而中国文 人画路径始终是清晰的。人们说意境可以体现艺术之美，意 境是中国美学思想中的一个重要范畴，也是艺术创作、评赏中 衡量艺术美的一个标准：它是客观即画家思想感情与生活， 景物对象相融合的产物，意境是隋与景、意与境的统一。 南朝宋炳曾总结山水画的经验，从理论上提出“应目会 心”应目即观察事物+做到“以形写形”“以色貌色”；“会心”就是 物象要经过艺术家思想感庸的熔铸，“万趣融其神思”。王国维 曾说“文学之事，其内足以摅已+外足以感人者，意与境二者而 已”。他认为的意境即意与境的统一，并包括情感与景物两个 方面，“境非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能 写真景物，真感情者．谓￡有境界。”境界被看作艺术美的本原， 提出“言气质，言神韵，不如言境界，有境界本也，气质神韵末 也，有境界而二者随之矣。 简单地说就是如果艺术达到情景 交融，神韵就自然产生了，体现了气质。中国古代文论、画论中 早有论述，客观的自然景物与主观情思的关系。如东晋画家 王微论山水画中主客的关系，“古人之作画也，非以案城域，辨 方州．标镇阜，划浸流，本形者融，灵而变动者心也”即绘画要讲 究意境，作品要体现画家情思，而不是把山水画当作绘制地 图，绘画更不是单纯简单地描绘自然。 唐代张王卓说过“外师造化，中得心源”这是对艺术创作中 主客观关系的高度概括。艺术作品的意境作为艺术创作的结 果，必然体现创作过程的特点，体现出创作过程中心与物、主 客观和关系 陶瓷绘画艺术中的意与境、情与景具有一定的关系。他 们是心与物的关系。意与情属于主观范畴，意与景是客观范 畴。在表现意境中主客观的统一才能达到情景交融。王夫之 曾经说过：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠= 巧者则有意之景，情者景之情也。”二十世纪九十年代我国的 陶瓷艺术进步发展很快，瓷都景德镇出现了一大批颇有才华 的中青年陶瓷艺术家，在继承捍卫传统陶瓷绘画艺术上，老一 批艺术家坚持不懈，井很大程度上影响着新兴的中青年陶瓷 艺术家们，陶瓷绘画艺术的发展出现了空前的繁荣景象。著 名陶瓷艺术家熊汉中的陶瓷绘画艺术作品《清趣图》，画面一 片大荷叶，一枝未开的荷花杆上憩着一只翠鸟，给观众营造了 一 种祥和，宁静和自然氛围，让 ．?遐想不尽，实为巧者之作。这 幅《清趣图》，充分体现了陶瓷绘画的意境美。其另一幅作品 《双鹤图》画面寥寥几枝芦苇，两只白鹤悠然驻立，展现了大自 然的美。熊汉中在题材的选择上偏重自然景物+借鉴象征吉 祥、和平的动植物融人自己宁静善良的情感，绘制出一幅幅意 境俱佳的陶瓷绘画作品来，这正如王屋维评论诗词中一样， “昔^沧嗣 ，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。 在 著名陶瓷艺术家秦锡麟的《芦苇》中也同祥可以明显看到这一 点。该作品系一变形瓷瓶，画面色彩单-J~1]无它物，瓶壁秦教 授以布局青花料绘制几排芦苇，芦苇斜飞，仿若春风拂来，亦 仿若太雁刚剐飞过。在意境创作过程中，境是陶瓷绘画创作 的基础，境不仅指直接在情感、思维的某种具体的景物、景色， 而且指与这些景物、色相联系的整个生活+如秦教授的芦苇联 想到大雁冬去春来，以厦人类与大雁、自然的相处等等。由于 艺术家的生活条件下的景物所引起的，脱离意境中的境或过 分减少境即陶瓷绘画中过于简练以致于画中无物，实际上就 脱离了生活中的形象，“意境”中的意即情就失去了物质载体， 势必影响作品主题的表达。古代刘熙载论述“山之精神写不 出．以烟霞写之I春之精神写不出，以草树写之=故诗无气象， 则精神亦无所矣。”秦锡麟、熊汉中他们就是把对自然淋漓尽 收稿El期：2【I]0—05一晒 作者简介：张吟玲(1啦 ～)，女，高级工艺美术师，毕业于1江西师范大学艺术学院，自l 7年开始一直从事陶奇美术创作和研究。 中 国 脚 瓷 2OOO年第