北京大学哲学系精品课程PPT系列018慧远与僧肇.pptVIP

第十八讲：慧远与僧肇 The Philosophy of Huiyuan and Sengzhao 佛学的传入与六家七宗 因果学说 神不灭论 不真空论 物不迁论 慧远，生于公元334年（东晋成帝咸和九年），死于公元416年（东晋安帝义熙十二年）。他是东晋最博学的佛教学者道安的弟子。据《高僧传》记载，慧远“少为诸生，博综六经，尤善《老》《庄》”，对儒、道经典有很深的研究，以后又随道安出家研究佛教理论。他离开道安后，长期住在庐山，聚徒讲学和翻译佛经达三十余年。同时，慧远虽然居住庐山，但广交达官贵人，因此他的影响遍及大江南北，以至深入宫廷。他的主要著作有《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》等，后来收集在僧佑编辑的《弘明集》中。 一. 佛学的传入与六家七宗 1. 佛学的传入 据中国文献记载，佛教于公元一世纪时传入中国，相传公元67年（东汉明帝永平10年），开始有汉译本佛经的出现。 佛教刚传入中国时，当时人们对佛教教义的了解也只是把它看成与中国黄老方术思想差不多的东西。他们认为老子讲“无为”、“去欲”，佛教也讲“清净无为”、“息心去欲”。 或者把佛看做与中国当时流传的神仙差不多。例如佛“身长一丈六尺，黄金色，项中佩日月光，变化无方，无所不入”（袁宏《后汉记》）。 2. 六家七宗 （1）六家 本无宗、即色宗、心无宗、识含宗、幻化宗、缘会宗 （2） 七宗 本无宗、本