第五媒体：社会学视角的分析.pdfVIP

总25卷 第 3期 西南民族大学学报 ·人文社科版 VO1．25 No．3 2004年 3月 Journal of Southwest University for Nationalities．Humanities Sodal Sdenees Mar．2004 第五媒体 ：社会学视角的分析 殷 俊 汤莉萍2 殷 瑜2 (1．中共成都市委宣传部，l~lJlI成都 610012；2．四川大学文学与新闻学院，四川 成都 610064) 摘要：在我国蓬勃发展的手机短信作为新兴的传播形态，被誉为“第五媒体”。本文从社会学的视角，分析了植 根于中国特色文化下短信的特殊社会功能，即社会交际、情感融会、娱乐休闲三大功能。 关键词：第五媒体；社会学；分析 中图分类号：G206．3 文献标识码 ：A 文章编号：1004—3926(2004)03—O32o_-02 报纸、书籍、广播影视被称为传统三大传统媒 体，网络被冠以“第四媒体”的美誉。现在，由于手机 的迅速普及，又有了一个新的概念，那就是“第五媒 体”——手机短信。短信的出现宣告了一种新媒体 时代的到来。它成了无线媒体的先声，融合了纸质 媒体的书写和互联网的交互，还有无线媒体的移动、 及时特征。手机短信作为一种新兴的传播形态，在 我国蓬勃发展，在去年 12月 5日-7日在北京召开 的全国宣传思想工作会议上，中央要求要高度重视 并大力加强对第五媒体的研究和应用管理。 由短信构成的产业和市场被形象地称为“拇指 经济”。小小拇指撬动了一个极具潜力的市场。我 国短信业务基本呈几何级数增长态势。2000年，中 国短信量 10亿余条；2001年是 189亿条；2002年全 年达到爆炸性的 900亿条；同年全球短信发送总量 是 3600亿条。这意味着，全世界每发送的4条短信 中。就有 1条是中国人发送的。以目前短信基本资 费每条 RMB 0．1元来计算，900亿条就意味着 90 亿元的总收入。而这还没包括以短信方式下载更高 资费的铃声、笑话、图像等增值业务的收入。2003 年中国手机短信的发送量超过 1500亿条．由此产生 的直接利润为 150亿元。预计。2004年的短信利润 仍然将保持高速增长。中国手机短信的市场潜力非 常可观。短信产生于西方，西方人强调务实精神。情 感表达上喜欢 open—minded。因此把短信的功利性、 实用性放在首位。根据调查资料，国外短信的功能 主要是公益性的。天气预报、交通信息。也有商业性 质的广告等。我国短信使用范围远远超出了上述功 能：闲聊、娱乐、游戏、人情、交际等都融入短信这一 载体当中。本文拟从社会学角度，分析研究我国短 信的主要社会功能。 一 、社会交际功能 中国文化集中在人际关系，因此感情世界的面 纱比较厚，按一定规矩、程式办事。中国人表达情感 比较含蓄，保持分寸，保护感情，封闭自己的内心世 界。“中国人讨厌直截了当，喜欢婉言陈述，使人往 往把握不住他们的真意。语言对于他们勿宁说是把 隐藏在背后的观念暗示给对方的工具，认识这些观 念还需对方自己去推论。”?含蓄委婉尚假情于物 于景，崇暗示、隐喻。一方面，显得韵味无穷，并且考 验了我们民族的理解默契，另一方面，这种思维玄之 又玄，便会不知所云。 “对中国人大部分行为、态度的分析，穷极到一 点就是‘面子’。那不可思议的感受性、隐秘的、平素 被谦让掩盖着的，根源于极度虚荣的、病态的功利主 义。”_2 J明恩博在《中国人的素质》一书中，第一章的 归纳便是“面子要紧”。爱面子，爱脸皮称之为中国 特色。中国是一个富有戏剧本能的民族，在生活的 舞台上扮演角色。演成功了，谓之“有面子”；演砸 了。谓之“失面子”。绝大多数中国人，都有不大愿意 直面真实的民族文化心理。 在短信传播里，双方的“暂时性缺场”的交流模 式正契合了中国人内心狂野又故作正经的气质。仿 佛适当的克制、压抑是对情感也是对脸面的保护。 短信文本中一个重要的内容便是表达爱意。以 前借助情书借助电话。但情书太落俗套，电话述说又 太肉麻。而且都没有短信方便。短信恰逢其时地在 爱情事件中充当了这个红娘。Not—face—to—face 的表达方式，使爱意的表达不再难于启齿。而且短 信空间具有私秘性。即使遭到拒绝也不会“颜面扫 地”。情话变成字码留在对方的手机上，还可保留可 重温甜丝丝韵味。短信并且不像情书那样需要你搜 肠枯肚文笔斐然，因为网络上有无数的模范情书等 着你下载，如：诚恳版：“爱是一种感受，即使痛苦也 会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜 收稿日期：2004—01—2O 作者简介：殷俊，中共成都市委宣传部；汤莉萍、殷瑜，四川大学文学与新闻学院硕士研究生。 第3期 殷 俊 汤莉萍 殷 瑜 第五媒体：社会学视角的分析 321 蜜；爱是一种