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论环境社会学的逻辑起点 沈殿忠 内容提要 逻辑起点是理论体系的出发点、生长点、突破点、联结点、基本点。环境社会学的逻辑起点有 几种可供选择的方案：一是“世界”，二是“环境”，三是“社会”，四是“相互作用”。但是，上述概念不完全符合逻 辑起点的要求。而“相变”作为从物理学中移植过来的范畴，可以更好地反映环境与社会的相互作用，从而可 以成为环境社会学的逻辑起点，即它不仅是环境社会学的历史起点(发生史和认识史的起点)，也是它的逻辑 起点，具有历史的与逻辑的相统一的特征。在这个起点中，包含了环境社会学全部发展的萌芽，由此可以展开 环境社会学丰富的内容。 关 键 词 环境社会学 逻辑起点 相变 逻辑起点对于构建环境社会学的理论体系具有十分 重要的意义。因为：逻辑起点是理论体系的出发点，从不 同的出发点开始，可能会导致不同的结果 ；逻辑起点也是 理论体系的生长点，它由起点开始展开，展开后整个过程 的各个环节都同生长点息息相关；逻辑起点还是理论体 系的突破点，一门学科带有创新意义内容的实现，往往同 特定的逻辑起点有内在联系；逻辑起点又是理论体系的 联结点，理论体系各个范畴同逻辑起点有不同程度的联 系；最后，逻辑起点是一门学科的基本点，其所包含的那 种本质特征将在新的环节和层次上得到进一步发挥和充 实。因此，我们构建环境社会学的理论体系时必须为其 精心确认一个适当的逻辑起点。 1．环境社会学逻辑起点可供选择的几种方案 构造环境社会学理论体系时应该从分析它的细胞形 态开始。一般情况是选择细胞形态的概念和命题作为环 境社会学理论体系的逻辑起点，并在以后的叙述中阐明 一 切矛盾胚芽的生长、发展和运动 ，使它的丰富内容得以 展开。但是，不能从环境社会学 中随便抽取 出一个部分 作为事物的细胞形态。同时，包含有关事物“一切矛盾胚 芽”的细胞形态也不会 自动地呈现在我们眼前 。正如黑 格尔所讲：“开端既不是什么任意的和暂时承认 的东西 ， 也不是随便出现和姑且假定的东西 ，而是后来它本身表 明了把它作为开端，是做得对的。” 一般而言，只有在研 究工作完成之后，在事物的内在结构和层次明确之后，恰 当的逻辑起点才能清晰地呈现出来。环境社会学的研究 开展以来，作为研究成果的逻辑起点问题，有几种可能的 方案供选择。 一 种可能是，把“世界”这一范畴作为环境社会学的 逻辑起点。这一方案似乎有些道理，因为环境社会学的 研究在某种意义上说就是要揭示世界的本质及其特性。 但是，稍加思索就会明白，把“世界”作为环境社会学 的逻 辑起点显然不合适。因为“世界”这一范畴无论如何也不 能说成是环境社会学 的细胞形态 ，这就如同对于生物学 的叙述不能把“生物”作为逻辑起点一样。尽管对于环境 社会学的研究可以从对“世界”的分析着手 ，但是研究的 出发点不能简单地等同于叙述的出发点。 另一种可能是，把“环境”这一范畴作为环境社会学 的逻辑起点。这一方案不无道理，因为从某种意义上说， 环境社会学是关于“环境”的理论体系，如果从“环境”出 发去构造这个理论体系，不是开门见山、直截了当吗?但 是，仔细推敲可以发现，“环境”也不具备成为环境社会学 逻辑起点的基本要求。因为作为逻辑起点的事物的细胞 形态，应该是最简单、最抽象的概念范畴，而“环境”则不 是这样，它有自己确定的内容和前提 ，有尚需证明和推论 125 江 藩 笋干 2008．2 的东西。如此一来 ，便失去 了成为逻辑起点的理由。这 就如同对于资本论的叙述 能把“资本”作为逻辑起点一 样，对于环境社会学的研究也难以把“环境”作为逻辑起 点。尽管“环境”范畴在环境社会学的理论体系中处于极 其重要的地位 ，但并不处在理论体系出发点的位置上。 再一种可能是，把“社会”这一范畴作为环境社会学 的逻辑起点。这一方案似乎更有道理，因为“社会”确实 是社会学研究的基本对象，而且西方的社会学家们也确 实对社会范畴的含义进行过很多探讨。有的西方社会学 家甚至更进一步认为，社会学研究的社会既然是这样的 一 种关系的总体，那么社会学的研究对象就应当是社会 关系。特别需要指出的是，马克思、恩格斯在剖析了由 18 世纪欧洲启蒙学者提出、后经黑格尔发展 了的“市 民社 会”这一概念后指出，所谓“市 民社会”，就是“现实人”的 经济活动领域，亦即人们相互之问“物质的生活关系的总 和” 。但是，“生活关系总合起来”作为社会的根本特 性 ，并不是直接呈现出来的，而是在理论体系的逻辑展开 中才出现的。因此，“社会”也难以成为环境社会学的逻 辑起点。正如黑格尔所指出的：“开端不应该本身已经是 一 个最初的东西和一个他物 ，一个 自身里面就有着一个 最初的东西和一个他物那样的东西，便已经包含着一个 已经发展了的东西_『。” 显然，把在本身以内包含