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西方科學文化與傳統人文的辯論 科學與文化的辯論? 誰是史諾？ 「兩種文化與科學革命」（1959．5．7） 科學與人文—兩種文化的焦慮（十九世紀） 科學家的名稱—物質世界的研究者 Charles Percy Snow(1905 – 80) 科學與文化兩種文化的焦慮 19世紀開始，西方開始有兩種文化的焦慮。 西方文化從希臘傳統開始，由一個自然哲學形上學的發展。 在中世紀和文藝復興時期，對於自然的詮釋，通常被視為哲學的，這通常是無所不包的，也包括了神學和形上學。 只有在17世紀的一場科學革命之後，這種自然哲學的科學思維，才被認為是一種真實的知識。 18世紀的啟蒙時代，追求曾為「道德科學裡的牛頓」的渴望，再度形成風潮，証明了這樣的學術權威的，不只是屬於天體動力學，更普遍的屬於整個「實驗方法」。 18世紀末和19世紀初的浪漫時代，不同學科之間發展的歧異問題，開始上升，但是還沒有達到不能溝通溝通的地步。有一些詩人開始批評牛頓的理論，出現了等普遍的文化焦慮，擔心計算和量化，會逐漸取代修養和情感。 而人們最憂慮的，是各種世俗的知識對虔誠的宗教信仰與行為，可能帶來的威脅。 科學與文化的辯論? 誰是史諾？ 「兩種文化與科學革命」（1959．5．7） 科學與人文—兩種文化的焦慮（十九世紀） 科學家的名稱—物質世界的研究者 英國教育制度的影響 科學和人文教育的分殊 在英國傳統的教育其實非常的制式化，正統的教育，是先在私立學校接受古典人文教育，然後到牛津大學和劍橋大學深造，雖然數學長期以來也被視為某種形式的古典教育內容，但是科學教育逐漸滲透到精英學院的教育中，還是到1850年代劍橋大學開了一門自然科學課程以後才開始的。 早期，科學教育仍然被污名化為職業訓練，甚至被認為是有一點污穢的活動。 在許多方面，科學都必須奮力爭取才能得到平等的待遇，比如課程的安排，尤其是應用科學，在當時教育界和產業界，都一直被認為是劣等的學科。 grammar school A grammar school is a school that may, depending on regional usage as exemplified below, provide either primary education (also known as “elementary) or secondary education. Grammar schools trace their origins back to mediaeval Europe, as schools in which university preparatory subjects, such as Latin and Greek, were once were emphasized. These ancient languages are not an important component of the curriculum in grammar schools today. 私塾 科學與文化的辯論? 誰是史諾？ 「兩種文化與科學革命」（1959．5．7） 科學與人文—兩種文化的焦慮（十九世紀） 科學家的名稱—物質世界的研究者 赫湑黎的捍衛科學 阿諾德的反擊 英國教育制度的影響 科學和人文教育的分殊 法國的工藝學校 Ecole Normale Supérieure école Polytechnique 德國的工藝教育和制度 Scientist 一字 的出現 　1840年惠威爾(William Whewell)在他出版的書 《 Thec Philosophy of Inductive Science 》 後面 ，首先用了Scientist 這個字。 事實上，惠威爾在1834年已提議要仿傚藝術家 （Artist） ，稱呼「物質世界的研究者」為科學家 　（Scientist） 。 赫湑黎(T .H. Huxley) vs 阿諾德（Mathew Arnold） 在19世紀晚期，對於科學最死忠的和最公開的擁護者，是傑出的生物學家和比較解剖學者赫湑黎(T .H. Huxley)，他曾經主導創辦了一間科學教育學院，後來就成為倫敦的帝國學院。1880年在英國伯明罕地方的