西方醫學及家居生活的變化.pptVIP

第二章清代的中西文化交流 第四節西方醫學及家居生活的變化 西方醫學的傳入 中國明朝末年，西元1557年，葡萄牙取得澳門的居留權後，於此建立醫院 清康熙年間（1662-1722），歐洲傳教士第一次傳入可治瘧疾的奎寧，康熙帝服用且治癒瘧疾 清初年間，西醫大抵僅為宮廷服務，與民間交流接觸甚少；直至鴉片戰後，西方醫學再度傳入中國，並迅速廣泛地傳播開來 西方醫學在中國的傳播 建立診所及醫院 開辦醫學院校 吸引留學生赴海外習醫 翻譯出版醫學書刊 建立西醫藥房與藥廠 留日學醫學生的傳播 建立診所及醫院 中英鴉片戰爭後，1842至1848年間，廣州、廈門、寧波、上海、福州等5個通商口岸，幾乎都建立了教會醫院與診所 1856至1860年間的英法聯軍之役後，開放教士可入內地傳教與置產外，亦可至內地通商遊歷。故凡有傳教士足跡的地方，均設有西式診所和醫院 其中最著名的醫院有1859年廣州之博濟醫院，此醫院存在到1949年，是在華歷時最久的教會醫院 開辦醫學院校 外國傳教士在開設診所、醫院的同時，還創辦醫學教育機構，培養中國的西醫人才 1866年，醫藥傳道會在廣州創辦博濟醫學校，她是外國教會在中國建立的第一所教會學校。1900年以前建立的教會醫學校數量有限、規模亦小，學生人數亦不多 醫學院校的迅速發展，提昇了中國的西醫教育，為中國的西醫事業貢獻頗多 吸引留學生赴海外習醫 外國教會勢力吸引中國學生赴歐美日留學，19世紀後半葉，中國赴歐美日留學學醫者增多。這些留學生返國後，成為傳播醫學的主要力量 最早的醫學留學生黃寬，1847年隨英國傳教士赴美學習，後至英獲醫學博士學位，1857年返國行醫教學，醫聲卓著，為中國近代醫學界第一代具影響性的西醫醫生 翻譯出版醫學書刊 教會醫學校由於教學的需要，翻譯介紹大量醫藥書籍，出版甚多醫學雜誌，對西醫於中國之傳播貢獻頗巨 外國人對西醫在中國的傳播：英國傳教士哈信翻譯頗多西醫著作，如1851年【全體新論】、1857年【西醫論略】等書，對中國醫學界產生極大衝擊。據統計，1850年之辛亥革命前，約100餘種外人譯著之西醫著作在中國出版 此外，中國學者亦致力於西醫書籍的翻譯與研究，1886年尹瑞模創刊【醫學報】，是中國人最早創辦的西醫雜誌 建立西醫藥房與藥廠 西醫傳入中國後，隨著眾多西醫醫院的建立，對西藥的需求量亦增多。外國傳教士與外國藥商相繼在中國設立藥房及製藥廠 外商在中國開辦的第一家西藥房是1850年英國藥師洛克（J.B.Lock）創辦的上海藥房；第一家製藥廠亦為英人施德之（Star Talbot）在上海開設的德之藥廠 西藥房與西藥廠的建立與發展，促進了西醫在中國的確立 留日學醫學生的傳播 19世紀末日本明治維新以來，對西醫的學習透過赴德留學成就非凡，吸引中國青年赴日習醫，如1902年赴日習醫的魯迅（本名周樹人，1918年5月首次用“魯迅”的筆名﹐發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》﹐奠定了新文學運動的基石。 ） 中國最早留日習醫始於1900年，這些歸國之學生活躍在醫界、教育界等，組學會、發行刊物，影響中國的西醫醫學頗深 清代家居生活的變化（一） 器用的更新 20世紀初西式火爐傳入，漸取代沒有煙筒的煤球爐子與木炭火盆，時被稱為「洋爐子」 近代公共浴室中使用的西式盆浴、淋浴設備、夏令消暑用的電扇亦在晚清傳入 使用洋油的「新式煤油燈」取代以往用植物油或動物油作燃料的舊式油燈 清代家居生活的變化（二） 火柴（晚清的俗名為自來火）的傳入，因來自外洋，又名「洋火」。約1860年代左右傳入。1880年上海出現中國最早的一家火柴廠 新的照明器具－電燈的引進，對整個社會生活的近代化具有相當大的意義 西方鐘錶的進口日多。明末鐘錶的輸入，時被稱為「自鳴鐘」，因數量稀少，中國人將之列為「樂器」一類，晚清以來，進口數量漸多，成為日漸重要的計時工具 清代家居生活的變化（三） 新式文具的引進。傳統毛筆、墨、硯是中國書畫重要文具用品。晚清隨著西方文化的傳播，西式的文具，如鉛筆、鋼筆、墨水、西式紙張等在中國開始流行 19世紀時，歐洲近代機械印刷術開始傳入中國，最早是凸版印刷，其次是平版印刷，再是凹版印刷。由於新式印刷機價低、效率高，迅速成為許多出版機構、報館的主要設備 參考、延伸閱讀資料 丘為君、張運宗，2003，走入近代中國，台北五南 張玉法，1982，中國現代史，台北東華 林仁川、徐曉望，1999，明末清初中西文化衝突，上海華東師大 沈福偉，1989，中西文化交流史，台北東華