德宏州陇川县广山村景颇族基督教文化变迁的考察.pdfVIP

【人间观察】 德宏州陇川县广山村景颇族基督教文化变迁 的考察 熊甜芳 （德宏州高等师范专科学校科研处，云南 德宏 678400） 摘要：德宏州陇川县广山村作为传统的德宏景颇族村落处在相对封闭的地理环境中，长期保存着本民族以“万物有灵”为核心，“鬼神崇 拜”为主要表现形式的传统宗教文化。自20世纪初期基督教传入以来，不同历史时期基督教与景颇族传统宗教在当地社会中发挥的作用，以及人 们对这两种宗教功能的选择，是造成这种广山景颇族基督教变迁的重要原因。 关键词：广山；景颇族；基督教；变迁 中图分类号???B978 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）04-0025-02 19世纪末20世纪初，基督教开始从缅甸传入中国德宏景颇族聚 入德宏地区，1947年缅甸八莫教会景颇族神职人员司拉山等人在陇 居区，现已在以德宏陇川广山村为代表的大部分德宏景颇族村落中 川广山成立教会并建立教会学校，1949年以后广山教会成为陇川、 扎根并完成了初步的“本土化，民族化”的变迁过程，目前，德宏 瑞丽、盈江（当时称为莲山）三县景颇族基督教活动中心。1956年 景颇族基督教还在快速发展。党民族宗教政策中明确提出要促进宗 云南省基督教三自爱国委员会访问德宏地区，赴广山参加“圣经讲 教关系的和谐，要发挥宗教在促进社会和谐方面的的积极作用。这 习会”，并将“中国景颇族联合联邦基督教浸礼会广山总会” 改 充分体现了党中央对宗教工作的高度重视以及宗教工作在构建社会 组为“中国基督教浸礼会广山总会”由司拉山任会长，直接与昆明 主义和谐社会中的重要地位。探讨具有典型代表性的广山景颇族宗 基督教三自爱国运动委员会挂钩，割断了德宏基督教会与国外宗 教文化的变迁历程，对开展边疆地区跨境民族宗教生态文明建设工 教势力联系。1957年广山总会更名为“德宏五县基督教三自爱国 作有重要的现实意义。广山村位于德宏傣族景颇族自治州陇川县章 总会”，扩大为14个教区，辖四县，信徒650户约3500余人。[4] 凤镇北，隶属于芒弄村委会，由广山上寨和来福自然村两个村民小 1957年后受极左路线影响宗教活动转入地下。十一届三中全会后， 组组成，处于滇西河谷地带半山区与坝区的结合部。 宗教政策得到贯彻落实1980年广山基督教宗教活动恢复，1982年云 一 、广山景颇族传统宗教信仰概述 南省“三自”爱国会建立陇川“三自”爱国会，广山村宗教活动彻 景颇族原始宗教文化的全部内容表现为在“万物有灵”基础上 底恢复。从1947年到2013