《教父.》观后感.docxVIP

 《教父》观后感 这部电影以两代人创业和守业的故事历程对人生深邃的辨证思考值得大家去含英咀华。它是男人的圣经，那里面包含了所有的智慧，野心和无奈..就是《教父》的全部。 《教父1》 维托-克里昂：当你一无所有，你能走的路也就是你想走的路，你走出了属于你的路，是谓之福兮，祸之所伏。 维托-克里昂是年幼全家遭到杀害，只身一人从意大利西西里岛漂洋过海寻求自由女神的庇护，在美国成长、成家和立业，以获得生存、安全的需要，没有基础没有任何选择，只有在乱世去争取一切维持生计和发展机会这么一条路，从一无所有到建立自己的稳定家庭、产业集团和教父的地位，这足够说明老克里昂是成功的。 在老教父身上我能看到他对子女的爱。他可以放下所有的仇恨，只希望自己的小儿子能平安过来。杀子之仇、不共戴天。当我以为他听到自己大儿子被杀害的消息一定会不顾一切的报仇的时候，他的做法确实给了我很大的惊讶。身为一名父亲，没有一位知道自己的子女被人谋害时还能如此理智的对待。是我，我一定会让主事者血债血偿不死不休。但是老教父知道这样做只会让自己失去的更多，可能他的家庭也会就此毁灭。死者长已矣，生者如斯夫或许就是这个道理。 会恨么？恨！于是当最后主角为他哥哥报了仇的时候，我心里确实很爽。一个人的成长过程浓缩在开头和片尾的两句话里。 “that’s my family，not me. ” “is it true？”“no” 《教父2》 麦克-克里昂: 当你衣食无忧，你想要走的路不是你能走的路，你错过了属于你的路，是谓之祸兮，福之所倚。 麦克-克里昂在而立之年，家族势力雄踞一方，父亲和律师汤姆为他设计好了管理家族企业的职业生涯，而麦克却在没有和父兄商量的情况下入伍海军，还差点遭到哥哥的拳脚，不是因为兄长山姆的死和父亲生命的垂危，麦克不会加入家族或者至少不会主政。在麦克与母亲的沟通中，深感其父创业的艰辛和守业责任之重大，因此他不得不放弃属于自己的路，结果身不由己，杀死亲信，逼走爱妻。上帝是公平的，福祸是相依伏的。充满荆棘坎坷的童年和贫困的身世只会让人坚韧一心，没有选择地去追逐自己的目标；而对于那些衣食无忧追求高层次需要和幸福感的人而言，背负各方期望忙于自己的人生设计，因为很多的选择而迷惑。老子的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”就辨证地指出了由无到有、因多而惑的必然性 回顾了迈克尔的一生，我们不禁要问，这种悲剧和孤独背后的东西是什么呢？是什么造成了迈克尔的悲剧呢？我想是人与权力，制度和社会永恒的对立关系。人性是复杂的，是因为人总处在本我、自我、超我的不断平衡中。这种平衡涉及到的不只是个人，而有其更复杂的社会的原因。人作为个体，在融入社会的过程中会不断地失掉自己的本性，而迈克尔的情况更加特殊，因为他要完成的是从一个纯粹的人到教父角色的转变。在这一转换中他面对的是强大的制度，而且教父角色的特殊性使迈克尔必须要面临权力与罪恶这一贯穿于社会中的问题，在这两者的关系中充分体现了人性黑暗的一面，个体人这一最无助的角色要面对来自自身群体所构成的最黑暗的深渊，如果不能成为其中的一部分，那只能成为其现实的牺牲品。这个深渊有着宗教的光环，有着触目惊心的血腥，有着文明的外衣，但其中最深层次的却是人性恶的集成。《教父》通过这一个人物要表达的，其实是全人类的问题，个人是无助的，也是不能逃脱的，老教父说他终其一身奋斗的是拒绝成为大人物手中的玩偶，那唯一的方法就是自己成为所谓的大人物，迈克尔同样遵循了这样一条轨迹，对个人来说的悲剧成为了唯一能生存下去的手段。在这样的情况下，孤独自然就是永远伴随个体心灵的一种状态了，这也是人在如此环境下还存在良知的唯一来源，这种孤独来源于个体与群体永远不可调和的矛盾中，人不可能因为融入群体而不孤独，因为融入群体的是本我，但自我永远都是潜在心灵中，默默地看着一切，这也是为什么人都是以个体存在的原因。自我受到来自群体的各种因素的挤压，面临着随时以牺牲自己换取平衡的境地。它唯一的支撑来自于人类的血缘关系，这是唯一一种纯自然的关系，一种面临现实困境时理想的出口，总是寄希望于后代，或是为自己所有的行为找到心灵的支撑，这是人类的美德之一，完完全全的无目的的自我牺牲只存在于这样一种关系之中。但是，当人失去了这最后的希望时，一切也就完全回到了黑暗的深渊，孤独又成为了永远萦绕于心灵中的不可逃避的状态。 迈克尔从人到教父的转变过程是不是在某种程度上折射着我们每个人的一生呢？也许，人生的悲剧和人性??孤独，真的是人类的宿命。悲剧的人性，孤独的人生——《教父》