语文教学工具性缺失现状探讨.docVIP

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  • 2017-05-03 发布于重庆
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语文教学工具性缺失现状探讨

-  PAGE 4 - 语文教学工具性缺失现状探讨 语文教学工具性缺失的现状 调查显示,不少语文课堂气氛沉闷单调、索然寡味,学生学起来没兴趣,教师也觉得教起来没意思。于是,我们的教育工作者从教材选编、课堂教学、考试训练诸方面着手“改进”,试图消除语文课堂死气沉沉的局面,确实收到了一些效果。但是,“成功”的背后,我们看到了隐忧。如今我们的好多课堂是以牺牲语文的工具性来换学生的兴趣、课堂的活跃。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识及听说读写等基本能力的教学,几乎看不到。有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了,上公开课更是不教这些不能“出彩”的内容。课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是看不到实实在在的东西,没有了必要的训练,缺少了必要的积累,课文读起来结结巴巴。我们强调提升学生的人文素养,决不能以削弱学生的基础训练为代价。少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练,其他的一切活动都将成为空中楼阁。 中学语文教学忽视工具性,表现在诸多方面。 第一,教材体例编写不当。 1.教材是一个个单篇文章的组合,没有完整的知识体系。 教材编写,完全抛弃知识体系,甚至“能力训练”一类的词语也很少看到,知识、能力、训练等内容被逐出了教材。新课程标准实施至今已有十多个年头,回过头看看教学实际,高中语文教师抱怨初中语文教师连最起码的语法、修辞等知识都不教,学生到了高中阶段才来补语法修辞等,大大加重了高中教学的负担。而且,学生过了那个“打基础”的年龄,语文知识也不太容易学进去,以致应该掌握的基础知识不能掌握。语文教学应该涉及的字、词、句被代之以“自己去感悟”“在悟中学”“再揣摩揣摩”。由于教材没有知识体系,一线教师也心中无数,新课程主张让学生建构知识体系从何谈起? 2.教材选文实用文与文学作品比例严重失衡。 以使用较广的人教版和苏教版教材为例。 人教版高中语文教材必修一至必修五共20个单元,实用文只要5个单元:必修一的第四单元:新闻、报告文学;必修二的第四单元:演讲稿、悼词;必修三的第四单元:科普文;必修五的第三单元:论述文;第四单元:说明文。其余15个单元都是古今中外文学作品。实用文所占比例仅为25%。 人教版高中语文选修教材:《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》《中国文化经典研读》《中国民俗文化》《影视名作欣赏》《新闻阅读与实践》《先秦诸子选读》《?演讲与辩论》《中国小说欣赏》《中外戏剧名作欣赏》《外国诗歌散文欣赏》《?中国现当代散文鉴赏?》《语言文字应用》《外国小说欣赏》《中外传记作品选读》《?文章写作与修改》。16本中只有《中国民俗文化》《新闻阅读与实践》《?演讲与辩论》《语言文字应用》《?文章写作与修改》5本属于实用方面的,也仅占31%。 再看苏教版高中语文教材,必修一到必修五共20个专题,实用文只有3.5个专题:必修三的第三专题:学术论文、文化随笔;必修四的第一专题中的“英名与事业”:悼词、序言、演讲稿;第四专题:演讲稿、访谈等;必修五的第一专题:绪论、说明文等。其余均为古今中外文学作品。实用文所占比例仅17.5%。 苏教版高中语文选修教材:《唐诗宋词选读》《写作》《语言规范与创新》《传记选读》《红楼梦选读》《鲁迅作品选读》《史记选读》《中外戏剧名著选读》《唐宋八大家散文选读》《现代诗歌选读》《实用阅读》《现代散文选读》《短篇小说选读》《论语孟子选读》《新闻选读与写作》《当代语言生活》。无独有偶,16本中也只有《写作》《语言规范与创新》《实用阅读》《新闻选读与写作》《当代语言生活》5本属于实用方面的,亦占31%。 现代语文教材的编者忽视语文的工具性,重文学作品而轻实用文,导致二者比例严重失衡,由此可见一斑。 第二,课堂教学内容选择有误。 表现一:单篇课文的教学重思想教育、文化熏陶,缺乏听说读写基本技能训练。文本涉及什么样的内容,就上成什么课:《获得教养的途径》教学重点定为“学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观”,上成了思想品德课,没能按照单元教学要求教会学生质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。《我有一个梦想》教学的重点不是学习这篇经典演讲词的艺术手法和语言艺术,而是了解美国黑人的不幸命运以及为争取平等自由所作的斗争,理解马丁?路德?金为黑人的自由平等所作的贡献。忽略了其文体特征、演讲稿的内容特点,上成了历史课。《神的一滴》教学重点为“通过学习课文,陶冶学生的情操,提升学生的精神境界,激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识,引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式”,上成了环保课。《我的空中楼阁》,好好的一篇美文,不去引导学生感受那文笔的灵动,情思的飘逸,比喻的新颖典雅,句式的跳动活泼,却偏偏要引导学生生硬的去挖掘文本的“思想性”,去领会

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