乾隆钟爱嵌玉家具之谜.docVIP

乾隆钟爱嵌玉家具之谜 　　嵌玉家具是清宫家具的一个典型特色,是乾隆帝雅好古风、以玉载德思想的重要体现,温润光洁的玉料镶嵌在家具上,恰似点睛之笔,给沉穆庄重的清宫家具赋予了一丝灵动之气和深刻的人文内涵。 　　 　　乾隆热衷将玉璧嵌入家具 　　 　　嵌玉家具在清宫中的大量出现是与清高宗乾隆帝对玉器的推崇分不开的。乾隆皇帝受宋以来文人尚古观念的影响,雅好古器,在复古思想的驱使下命人在各地搜罗传世古玉,庋藏宫中,同时还命工匠生产大量仿古玉器赏玩,并将玉雕与日渐成熟的家具制作结合起来,制作了为数众多的嵌玉家具。清宫的嵌玉家具中,多是在家具上镶嵌花鸟、神兽、人物、文字、山水、风景等玉雕饰件,此外还有为数可观的家具采用了镶嵌玉璧的作法。 　　 　　乾隆帝对于玉璧的喜爱达到了无以复加的地步,在清宫珍藏的乾隆时期的家具中时常能找到传世玉璧和时造仿古玉璧的镶嵌物。为何在清宫的家具中会出现大量的玉璧镶嵌呢?这还与玉璧的用途有关。古代的玉璧一般分为素璧和谷璧。素璧又称为苍璧。《周礼》有以苍璧礼天之说,古代帝王举行郊祀活动时,多以苍璧礼天,清代继承了这一古制,清史记载,大祀活动时使用的祀物即为上帝苍璧,但这种玉璧在清代制造的玉璧造型中所占的数量相对较少,较为多见的则为谷璧。 　　 　　图1北京故宫博物院黄花梨仕女观宝图屏风 　　 　　古人认为谷璧与农业生产相关,五谷丰登天下安,封建统治者为了追求长治久安,十分重视农业生产,视农业为国之根本,形成以农立国的思想和重农的传统。谷璧本身寄托着人们祈求风调雨顺的祥瑞心理。清代帝王也效仿前朝,把农业生产放在首要位置,包括弘历在内,重农劝耕,不遗余力。他说:帝王之政,莫要于爱民,而爱民之道,莫要于重农桑,此千古不易之常经也。乾隆帝弘历认为,谷璧有兆有年、兆多粟、庇荫嘉谷、庇荫赞农功之瑞,认为谷璧能带来岁稔年丰、嘉谷多粟之瑞。因此,也就不难理解在清宫的家具上出现了大量镶嵌玉雕的谷璧。这些玉雕谷璧并不只是起简单的装饰作用,更重要的还是在当时以农业经济为主导的封建社会里,乾隆皇帝重农思想在家具上的反映。 　　 　　图2北京故宫博物院黑漆嵌螺钿竹梅纹插屏 　　图3北京故宫博物院藏黑漆嵌螺钿竹梅纹插屏 　　 　　古玉纹饰用来装饰家具 　　 　　乾隆皇帝极度崇古好玉的思想甚至给清宫家具的装饰风格带来一定的影响,在清宫家具上出现了一些从古玉上借鉴过来的涡纹卷珠及玉璧形象的纹样,此类家具并不是在器物上镶嵌玉质嵌件,而是在硬木材质的家具上雕饰出仿玉的图案纹样,如这件黄花梨玉璧纹圆凳(图5)就是一例,此圆凳以黄花梨木制成,凳面下方的束腰上雕饰着涡纹卷珠开光,鼓腿彭牙,在其牙板与腿子相交处雕刻出涡纹谷璧的仿玉璧形象,这种玉璧形象以及源于古玉器上的卷珠涡纹,是清中期家具中较为流行的装饰纹样,广泛见于清宫的宝座、床榻、几案、椅凳、屏风上,它们也是清代宫廷家具的一个重要特征。 　　 　　图4北京故宫博物院藏黑漆洒螺钿百宝嵌石榴纹插屏 　　 　　在内府收集的各类玉器中,乾隆帝还经常挑出一些古玉,让内侍清理尘垢之后,放在自己的面前,亲自评定出等级,还因此自诩有善治之才的理国之德,说:不使良材屈伏沉沦,将其剪拂出幽,以扬王庭而佐治理。把选玉、选人和治国平天下联系起来。而将精美绝伦的美玉镶嵌在优质硬木上,温润光洁的美石良玉与沉穆大方的优质佳木相配,两种珍贵材料整合在一起,制成流光溢彩的嵌玉家具,更能折射出乾隆帝不使良材屈伏沉沦的心理,表达出乾隆皇帝知人善任的理国之德。同时,在与清代帝王起居生活密切相关的家具中,大量出现的嵌玉装饰也恰恰应合了古礼所提倡的君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉的思想。 　　 　　清宫嵌玉家具品鉴 　　 　　存世于今的清宫嵌玉家具,多采用玉石材料雕琢成各种人物、几何纹样、圆璧、瑞兽、花鸟等图案,镶嵌在椅凳、桌案、箱柜、盒匣、屏蔽类家具的表面,具体而言,主要表现为以下几种: 　　 　　(1)在坐椅的靠背扶手,及腿足牙板上镶嵌玉饰件。 　　(2)在墩凳类家具的墩壁上镶上玉嵌件。 　　(3)在桌案几类家具的束腰、牙板或枨子上镶嵌玉雕饰件。 　　(4)在大型的箱柜类、衣架类家具的柜门上、牌子上镶嵌精美的玉饰件。 　　(5)在文玩盒匣的立面,或盖板上镶嵌精美的玉雕图案。 　　(6)在屏风类家具的屏心上镶嵌雕饰精美的美玉,其法是将雕琢成各类图案、镌刻诗文的玉片或传世古玉璧、仿古玉璧,镶嵌在硬木制成的屏风类家具的屏心中。屏风类的嵌玉饰件与前几类嵌玉家具,略有不同的地方是,前几类嵌玉家具的玉雕镶嵌在家具中,主要起到点缀陪衬的装饰作用,而这种嵌玉屏风类家具,屏心的玉雕多是雕饰精美的整片玉器或是传世玉璧和仿古时作玉璧,屏心上的玉雕是此类屏蔽类家具所要表达的主题。有的嵌玉屏风,还要在