中国古代家长权与古罗马家父权之比较研究.pdfVIP

A-.,时 M 二 一 和t 中 一 念 -M m 4 在击学研先 中国古代家长权与古罗马家父 权之比较研究 朱敏玲 摘 要 东父权作为奴隶制时代社会的特殊文化制度.在中西方的文化、欢治、经济等各种社会制度的产生和演变的过程 中起到了不同的作用。那么，罗马法中的家父权与中国古代的家长制度可以作为中西方家父权文化的代表o .i通过对于二 者的研究可以看出，罗马法上的家父权伴随着社会生产力的发展以及经济格局的变化，逐步减弱豆豆远也历史舞台。 然而 中国古代的家长制度则随着君主集中制度的加强逐步凸显，随着付建体系的彻底又亡才发生变化。 本文在分析两种制度 中有关家父权的具体规定以及两种制度中东父权的变迁时，着重于分析二者产生不同历史结局的厉、因.以及对中西方文化 进程所产生的影响。 关键词东父权家长制度古罗马 作者简介:朱数玲.浙江省杭州市龙剑律师事务所主任.二级律师.杭州师范大学法学院实践指导老师。 中图分类号: D929 文献标识码:A 文章编号:1∞9-0592(2014) 10心07-03 父权制，原始公社后期形成的男子在经济及社会关系上占支 从中国古代社会的家父权利古罗马家父权关于人身权方面 配地位的制度，由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起 的比较可以看出，中国古代的家父权随着封建制度的加强逐步深 决定作用，造成氏族内男子地位的上升与女子地位的下降.又由 入。古罗马则是随着社会的发展i逐步消弱直至下消亡. 于对偶和j 婚姻的出现，子女的血统关系由确认生母转为确认生 (二)二者在财产权上的比较 父，逐渐便形成了以男子为中心的父系氏族公社. 1. 家父权在中国古代法律财产权上的体现 一、国古代~父仪和古罗马~父权实体法方面的比较 纵观中国几千年的历史文明，我们一直贯行的是家长制，每 (一}二者在人身权上的比较 个家族中都有-位公认的、权威的家长来掌管家族邸j经济， 其家 1. 家父权在中国古代法律人身权上的体视 族成员不得擅自动用家族财产。从唐代的律法及大明律的规定: 诸同居卑幼，私辄用财者，十足笛十，十足加一等，罪止杖一百. 中国古代法律大部分直接规定出子女必须孝敬父母，否则就 凡同居.Il!幼不由尊长，私撞用本家财物者，二十贯笛二十，每二十 会受到责罚。中国古代刑律中的十恶，不孝是其中一种，这 贯刷一等。 罪止杖一百.着同居尊长应分家财不均平者，写在亦如 体现出社会文化对于孝道的要求，从另一个侧面也体现出子女要 绝对服从父母，甚至父母可以要求官府对不孝子女进行严惩，这 之. 同时，法律也规定，子女以欺瞒家t去的手段达成的交易， 家长 予以否认的我们可以认定交易无效，对此在刑律中有明确规定. 一点我们可以从早期封建社会的案例中找到依据， 除了报官办这 种方式对子女进行惩戒，父母还可以自行管教.{旦~戒在生杀权 2. 家父权在古罗马法律人身权上的体现 方面是有一定限制的，我国封建法律的集大成者一一《唐律疏议B 在罗马的早期社会中是以自然经济为主的，家庭成员共同生 活，家庭财产集中子家长，一切家庭事物也都由家长做主，家属没 对父母的生杀权做出了限制，若子孙违犯教令，而祖父母、父每