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陕北民歌与地方戏曲刍议.pdf
剧坛大视野
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仁:二摄制也 戴曲氢!议.
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植入剧本中,给作曲家插上了音乐飞翔的翅膀。陕北
陕北民歌与地方戏曲看起来是两个风马牛不相
民歌以及陕北地方音乐便响彻戏曲舞台,成为地方戏
及的艺术种类,但因艺术的本体是相通的,所以把它
曲和陕北民歌创新与发展的一个强有力的抓手。
们放在一起进行艺术鉴赏和艺术品味是有一定的价
1996 年,由陕西省戏曲研究院青年团排练上演
值的。特别是看了几台现代戏,更觉得有不吐不快的
的秦腔剧〈大漠情},因剧本反映的是当时陕北治沙造
感觉。
林的故事,所以作曲家郭全民在秦腔中渗入陕北民歌
戏曲剧种丰富多样,有强烈的地方、民间色彩。在
音素,使沙吃梁梁的太阳照得明,沙窝窝里的花儿开
所有的文艺样式中,只有戏曲能最完整地把民间的语
得红,大漠上长出参天树,人世间留下不了情这一主
言、音乐、舞蹈、风俗、仪式等高度融合起来,并在其中
题歌,深深地烙印在观众的心里。接下来,该院眉碗团
顽强地表现着民间独特鲜明、生动活泼的想象、记忆、
先后排演的眉户戏〈陕北婆姨〉和〈好年好月},作曲家
情感、经验、智慧。特别是通过对地方的语言和音乐,
王激、薛天信更是把眉户和陕北民歌溶为一体,不仅
传播着地方的民间的价值观念,成为一种传统文化,
突出了戏曲的地域特色,也极大地丰富了眉户音乐。
滋生养育着最牢固的地方性格、心理、情感。戏曲特别
正因为有了这些作曲家的创新理念,也因为这种创新
是地方戏,坚持和保护自己剧种的特色特点,既是对
取得了很好的剧场效果,在此后的以陕北题材为主的
文化丰富性、独特性的坚持,也是对文化基因、文化母
戏曲中,陕北民歌成了不可缺少的音乐主线和艺术亮
语、地方知识的保护和确认。
陕北民歌是陕北劳动人民的伟大创作,是劳动人 点。这中间,陕北秧歌剧〈米脂婆姨绥德汉〉可称经典
之作。〈米脂婆姨绥德汉〉以陕北民歌为素材,以乡土
民集体智慧的艺术结晶,它最真实、最直接、最深刻地
风情为背景色调,以文化视角和当代意识为统领,用
表达了人民的意志、精神、愿望和心声,是劳动人民思
依托原生态音乐的编创风格,演绎了一段动人心魄的
想感情的自然表露。它所反映的感情是最真挚、最朴
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