《核舟记》教学随笔.doc

《核舟记》教学随笔 《核舟记》教学随笔 《核舟记》是八年级上册第五单元的一篇带有说明性质的文言文。在教学中，除常规的文言翻译和说明内容、说明顺序的教学之外，还可以从预习提示的一句话深挖，这句话是“要善于运用想象再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。”，最关键一词是“雕刻家的艺术构思”。 仔细研读文章，就会发现雕刻家的艺术构思无所不在。于是分析文章内容的时候，我给学生提出了一个问题，那就是“你能从核鲽舟所雕刻的人事物上看出雕刻家的艺术构思吗控？”因为这个问题要求学生从表面的介绍中琢烬磨出其中带点文化内涵的意义来，所以比较容∩易激发学生的兴趣。 经过探讨，学生有许多疏新奇的发现，也有很多耐人寻味的思考。其中一位学生就有这样的表述： 王叔远在不盈寸缶的桃核上雕刻了许许多多的东西，为人五，为混窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，佥为念珠，对联、题名、并篆文，为字共三十有四。雕刻的东西多，可以说明他雕刻技术的高超，但不足以体现出他雕刻时的艺术构思。我妹们可以从所刻字的内容上琢磨一下，就不一样】了。这件艺术品的主题是“大苏泛赤壁”，所窿以，雕刻家在核舟上所刻的字都是围绕这个主鼠题的。右边刻的是“山高月小，水落石出”，萱是苏轼《后赤壁赋》里的句子。左边刻的是“清风徐来，水波不兴”，是苏轼《赤壁赋》里睢的句子。所刻的字都是匠心独运的，说不定王怒叔远对苏轼的诗文还有研究呢。从文化的角度Ц——《核舟记》教学随笔 在不断的探索中，鲳还有了以下的发现： 苏轼是一位诗文大家，袂即便是游赤壁，也仍在游览的过程中与自己的因好朋友黄庭坚一起谈论诗文，体现了文人雅趣。 佛印虽然神情与苏黄不属，但他的豪放旷蕲达，正是苏轼性情所在，两个豪放之人，一定以有许多开心的故事。舟尾的舟子，一个“视端季容寂，若听茶声然”，一个“右手攀右趾，若卓啸呼状”，一静一动，各有其情趣，也与主人们的动、静相呼应。再加上煮茶饮茶亦是文人缟雅事。题名之着墨，印章之用丹，无不带着浓垩浓的文化气息。 在这样的细细品读之下，才荟真正看到了雕刻家的“灵怪技艺”。 最后，提供课堂上部分板书。 技艺灵怪矣哉之风格孛各异、栩栩如生的人物 中峨冠而多髯者（个筹性鲜明之人物） 苏黄共阅一手卷（赏阅丹青嫡之文人） 佛印绝类弥勒（豪放旷达之友人） 右手攀右趾若啸呼状（闲散率性之舟子） 其敦人视端容寂若听茶声然（煮茶饮茶之雅事） create a good atmosphere for education, and to promote the all-round development of students, to establish a scientific moral education full of vigor the For long-term mechanism.Two, the goal of moral education:To guide the students to form the correct world outlook, outlook on life, values, to cultivate students unity and mutual assistance, honest and trustworthy, law-abiding, good quality, hard work, set a good XX students ideological quality, psychological quality and image quality. The formation of excellent moral education curriculum system and management system, the construction of school. The society, family moral education network, to achieve full member education, environment education, education service people, educating people. Traditional moral education initiativesThree, the routine work of moral education:Daily moral education:1, the daily morning exercises or class-break setting-up exercise and discipline inspection and appraisal of public signs;2, daily cleaning an