10-11版高中语文课时讲练通配套课件：3.8《寡人之于国也》(人教版必修3).ppt

一、基础巩固（21分，每小题3分） 1.下列各句中不含通假字的一项是（ ） A.鸡豚狗彘之畜，无失其时 B.数罟不入洿池 C.颁白者不负戴于道路矣　　　　　 D.涂有饿莩而不知发 【解析】选B。A项中“无”通“毋”，C项中“颁”通“斑”，D项中“涂”通“途”。 2.下列各句中加点的词解释错误的一项是（ ） A.河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年 B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 走：跑，逃跑 C.五亩之宅，树之以桑 树：种植 D.申之以孝悌之义 申：告诉 【解析】选D。申：反复陈述。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 3.选出下列加点的词的意义不同于其他三项的一项是（ ） A.请以战喻 B.以五十步笑百步 C.斧斤以时入山林 D.申之以孝悌之义 【解析】选C。意思是“按照”，其他是“用，拿”的意思。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 4.下面加点词语的解释不正确的一项是（ ） A.狗彘食人食而不知检 （检查） B.斯天下之民至焉 （则，那么） C.谨庠序之教 （庠、序，都是学校） D.谷不可胜食也 （粮食的统称） 【解析】选A。检：制止、约束。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 5.下列句中加点词语的意义与现代汉语最接近的一项是（ ） A.是使民养生丧死无憾也 B.数口之家可以无饥矣 C.寡人之于国也，尽心焉耳矣 D.然而不王者，未之有也 【解析】选C。古今都是“用了心思”的意思。A项，“养生”古义：供养活着的人；今义：保养身体。B项，“可以”古义：可以凭借……；今义：“可”“以”连用，表示可能、能够、同意、许可之意。D项，“然而”古义：这样（做了）却……；今义：连词，表转折关系。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 6.下列句子中不含实词活用现象的一项是（ ） A.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B.五十者可以衣帛矣 C.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D.不违农时，谷不可胜食也 【解析】选D。A项“鼓”名词作动词，击鼓；B项中“衣”名词作动词，“穿”；C项中“王”名词作动词，“称王”。 7.下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ） 例句：颁白者不负戴于道路矣 A.直不百步耳，是亦走也 B.申之以孝悌之义 C.养生丧死无憾，王道之始也 D.然而不王者，未之有也 【解析】选B。B项与例句都是状语后置句。A项，既是固定句式（直……耳），也是判断句（是……也）；C项，判断句；D项，宾语前置句。 文 本 自 主 预 习 目 录 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 “亚圣”孟子 孟子（前385年？～前304年？），名轲， 字子舆，鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。 孟子师承子思，继承、发扬了孔子的思想，与孔子并称为“孔孟”。“性善论”是孟子思想理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。孟子有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举考试必考内容。 文章记述了梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因。孟子以战争中士卒逃跑，用“五十步笑百步”为喻，对他进行驳斥，然后提出自己的政治主张。孟子劝说梁惠王施行仁政，农忙时不要征调百姓服役，要使百姓有吃有穿，受到教化，只有这样，才可以“王于天下”。最后作者对极尽享乐、造成“涂有饿莩”而又逃避罪责的统治者进行了抨击，再次阐述了自己的政治思想和主张。 这是一篇语录体论辩文，论述严密，很有说服力。 全文可分为三部分： 第一部分（第1自然段）：提出问题：梁惠王提出疑问：尽心于民，民不加多。 第二部分（第2～4自然段）：分析问题：孟子设喻分析原因。 第三部分（第5～7自然段）：解决问题：阐述“仁政”的具体内容，即“使民加多”的根本措施。 主题1：深刻的思想内涵 1.梁惠王有什么样的疑问？为什么？ 明确：梁惠王的疑问是“民不加多”。 因为：（1）梁惠王：“于国尽心，移民移粟”，结果“民不加多”； （2）邻国之君：“不用心”，结果“民不加少”。 2.在孟子看