当代哲学的社会学转向.pdfVIP

社会科学辑刊 2002 年第 5 期(总第 142 期〉 E哲学研究】 当代哲学的社会学转向 季国?青: 对啸霆2 (1.哈尔滨工业大学人文与社会科学学院，黑龙江哈尔滨 150001; 2. 北京师革大学哲学系，北京 100875) 〔关键词〕哲学:社会学s 转向;凸显g 反患反思者 〔擂 要〕知识社会学通过消除形而上学的超越性与内在性的悖论而使哲学方法论在 20 世纪下半叶向社会学倾斜。由于史学与社会学结盟，社会学范式开始进入向来以历史思维著 称的哲学;社会学前方法，如凸显、实践、反思反患者，正在成为当代哲学的主导话语，推动了 哲学的社会学转向。 C中面分类号)B151 (文献标识码JA (文章编号J 1001-6198 (2002)05 -0004- 07 哲学的方法论在20 世纪 70-80 年代 是上帝的形象，上帝是世界的创造者和原 产生了向社会学的倾斜。哲学的这种社会 型气1) 0 挺拔论的上帝形象更具体起初 学转向究竟是因为什么新怎样发生的呢? 上帝把物质组成坚固的、革实的、硬不可黯 人的、活动的微小粒子，它幻的大小和形 一、上帝之死与传统哲学的终结 状，它们所具有的其他属性，以及在空间上 福柯把谱系学和自然形成的知识谱系 的比例，被安排得最合于他组成它们的目 亲切地称为知识造反学，无疑是一种深邃 的。 (2) 加尔文教派的教义呈献给意志论 的洞见。但给应采在19 世纪末撤起的上帝 的上帝上帝的意志全然是正义的至高无 死亡运动一个哇物主义的解，不如给它一 上的准则，无论他要敢什么，只要他的意志 所使，它们都是正义的。气3) 禅学家夏尔丹 个知识社会学的解。 19 世纪末和 20 世纪 初关于上帝和理性的信怠爆炸最终应为上 m上帝解释为最终的原因，生物的进化和 帝之死负责，同时也带来了传统哲学的终 世界的进化被终极上帝引导，这是吕的论 结。迄今为止，上帝共有四种版本:形式化 上帝的精确答案。当我们把上帝的谱系分 的上帝、机械论的上帝、意志论的上帝和自 支拼凑成应时，立完i 会发现上帝的四种极 的论的上帝。形式化的上帝可描述为天体 本恰好哟合于理性的四种形态，即:形式化 E收稿日黯)2002-06-10 (1乍看简介〕季国清(1945 一) .男，黑龙江哈尔滨人，教授，主要从事当代西方哲学、科技哲学、中西文 化比较研究。 -4 当代哲学自社会学转向 的理性、机械论的理性、意志论的理性和目 之中、发展之中。上帝内在于我们，他就要 的论的理性。苗卡朱、莱布尼茨、斯宾诺莎、 使世界不再是世界。如果世界不再存在了， 黑格者之等用形式化理性思索哲学，牛顿留 上帝的内在性也就破坏了a 于是，上帝提本 节的传统告诉人们理性就是世界背后的伟 不会知道他内在于我们是个什么后果。他 大机