意义的生成与变型quot;课程授受quot;的社会学释义.pdfVIP

专家视点 教育发展研究 2001.4 己吴康宁 课程授受是课程内容的授受的简 与学生f可以能走到一起进有所谓的共同缸 称。要分析课程授受的社会学意涵，首先必须 构 ?生成知识观的致命缺路在于把课程内 言明究竟何谓课程内容。 容本身与课程授受掺杂在一起，把法 在课程社会学的研究中，对于课程内容 定的文本刊与自生的过程搅拌在一起。因 此，笔者持 H法定知识现，\若非如此，J]l员财IJ 课 的理解存在两种对立的知识观，即法定知 识现与生成知识观。法定知识观认为， 程计戈如tl \、课程吕标 课程内容是以经政府部门指定的或政府所设 本身的范畴以及课程授受 专门机构审定认可的教育文本(如教科书)的 课程玫革等与课程有关的范畴便都元从 影式呈现出来的，是教师与学生开展教学活 谈起了。试翠想、:倘若课程内容是教即与学生在 动的基本钱据，因此是一种制度性文化与 具体的、变动不居的教学活动中共同创构的 法定性知识 [泣。生成知识混则认为，课 结果的话，那么，国家何以能制定课程计划、 程内容是教辉与学生在具体的、变动不居的 课程吕挥及课程标准?因此，课程内容的制 教学活动中共同创构的结果。因而是一种 度娃、法定性是一个十分明了的事实。 梅商性文化与生成性知识气笔者以 问题是，作为制度性文化与法定性知识 为，生成知识现关注自常、强调实 的课程内容最终能在多大程度上成为教师实 况的初衷固然可以理解，但在逻辑上但有 际向学生传授的东西，又能在多大程度上 对其自身釜底描薪之嫌。道理显雨易见:若无 成为学生最终学到的东西?这就不是社会 作为法定知识的课程内容的教与学，教翔 权力机关的强制性命令、国家主流意识形态 吴康宁喃京师革大学教授博士生导师 {南京 210000 ) - 51 - 意义的生成与交型课程技受的社会学释义 的规革性要求以及课程编制者的热切1!望所 味着:在鼓视为社会代表者的教师当中，实际 能左右的。这是一个课程的实践命运问 上存有社会代表者、非社会代表者及 题，它主要取决于本文舅说的课程授受过程。 走社会代表者的角色类壁之剔。我们很难 按黑笔者的理解，课程授受过程是作