论公共领域与私人领域的道德和谐——基于公共管理的视角.pdfVIP

2∞6 年第 3 期 船山学刊 N0.3,2006 Chuanshan Jour时 Surn No.61 {复总第 61 期) 抢公共领域岛私人领域i 的道德和借 一一基于公共管理的视角 李建华亭好 模要:公共领浅与私人领域的分化是现代伦理秩序建立约前提，两公共领城与 私人领域的道棒和谐是现代道德建设的根本码标，这就要求在私人领域做到合理科己、 在公共领域元，私利他;当必共领域与私人领域或生伦理冲突的时候，则费4t坚持公共利 益1..尘，并建立相应的互动，注灼责任伦理体系. 在农业社会中，当人类社会始理还属于统治型的模式肘， 他同样的欲望、同样厌嚣的人间住在社会中.因此道德学将向他 a去与租涌来分钱，不存在着公在领壤的分离和公在部口 指嚼，为了使~a:2在撞，就必续为自己拿播街需要能踏人的举揭 的分立，租的真实内漏仅仅是指以个人生捕为中心取向的占 阳工作:它将向他证明，在所有的东西中，人最需要的东西乃是 有形部和活动内容，而公则是以集体生活为中心取向的占有 人。①费尔巴哈称这是一种先金的、合乎人情的利日.ì义原 影态和摇动内容.私扭lij 予公只是人群集合规模的大小. 尉， 个人相对于群体，寓大的事也属于私i 而群体对个人而窑，再 合理的科己主义在强调利己的问时.t且强调利他，认为只有 小的事也属于公飞到了工业社会，随着管理型社会拍理模式 在利己的同时也照颐到他人和社会的利益，自己的利益才不至 的出现，才开始出现了公共领城、公共和蔬与私人领域、私人和! 于淹没在各个人相互搏斗的辙涛攘攘帘，这种利己主义还往往 益韵分化和分立的情况.公私商域的分化和分立，愚曾有莉子却 强调主混为自己，客混为到人，部认为个人在.ì班上渴求一 公共部门和政府的捕班以及公共袖理者做出合乎道德的判惭和 日之利时，一只看不见的手会把个人引向为社会造桶的轨道 审视，假公共领域和私人领域的道德和谐实月建立社会交义和 上来，它奉自囊这条道穗戒律为金科玉律.爱$雄棒对此曾 语社会能基础. 作经典式能表述:人}}..韵年到武烛藏等…直辖卖u在心里的感情， 就是对自己的嫂:不论人们所受的教育有什么最剃，在任何 阳、私人领端的合理利巳 时代，任何国家，人们过去、现在和米来，都是爱自巳甚于笼别人 的产人挺好象在牺牲，最是从来不为第u人的幸福牺牲自己的 为了生存和发展，λ就天性商论是满己的，这是λ作为动 幸楠.何水是不向河掠倒流的，人们也不会油抗他们的利益的橄 物所有的一种自然本能特性. :tE~希腊伦理学的创始人亚提士