亦实亦虚-写意山水画中的“留白”.pdfVIP

【中国美术研究】 亦实亦虚：写意山水画中的“留白” ◇熊同威 摘要：在中国写意山水画中， “留白”是画家绘画时不可或缺的一种艺术表现形式。从古至今，艺术理论家对“留 白”的研究主要有两类：一类是研究“留白”的技法；另一类是研究“留白”的美学意义。 “留白”的运用，增强了画面 的灵气，有提神的功效，给观者以喘息的余地。“留白”，传达了画家的思想，是情感语言的符号，是画家精神表达的重要 形式。儒家、道家和佛家精神的注入，大大丰富了山水画“留白”的精神内涵，与古代哲学家们所说的“画道”和谐统一。 “留白”要服从于整体，在画面中巧妙运用“白”与“黑”的构成，悉心经营好大画面的“黑白”位置。合理收拾好小景处 的“黑白”关系，让“留白”在整体中真正凸显其内在价值。在传统写意山水画中， “留白”的重要性不可小觑，在现代 写意山水画中，“留白”也仍将占有重要的一席之地。 关键词： “留白”；写意山水；技法 在传统绘画中， “留白”是艺术表现的一种方式。它 这与山水画中黑白相生是一样的道理，无阴即无阳，无黑即无 既是构图中十分重要的布局手法，也是绘画虚实和有无关 白，反之亦然，阴与阳相克相生，相互对立而又彼此统一；禅 系的意趣所在。无论是画面表达的物体与物体之间，还是 宗，它是佛教中国化的典型产物，其理论核心是“见性”说． 笔法的断与连、用墨的浓与淡，等等，都存在着有和无、 本质上是要追求自我、追求个性的自由和解放。南宗始祖王摩 黑和白以及浓和淡的比较关系。在艺术创作中，艺术家常 诘，他的作品总以一种极为简洁的方式来营造空灵与美的意 常用“留白”来表现一种虚幻而空灵的境界。 境，传闻他的画风于自然中流露出一种宁静修远、空寂闲然的 情态8；道家讲求清静无为，《老子》中宣扬“有无相生”，即 一、 “留白”的定义与思想内涵 有生无、无生有，所谓“无中生有”便是此理。 “白”为画中气眼，黄宾虹就“留白”一法说：“作画 二、“留白”的整体布局与取舍 如下棋，需善于做活眼【u。”这里的“活眼”也就是气眼， 它有解结、提神的功效。 清代张式认为： “空白，非空纸。空白即画也{21。”近 白，象征着纯洁、无限，象征着清白，与黑对立统一。 代画家黄宾虹，更是充分地利用了“留白”这一独特技法， 老子最先提出： “知其白，守其黑，为天下式。”于是就有 提出“不齐弧三角”一说，即不等边三角形，要求在留白 了计白当黑、知白守黑的论断。 的时候“白”的外形不应该是等边或者等腰三角形。 llt矽t-。我国古代哲学思想家们所提及的以无计有、虚实相 在山水画技法里， “留白”与画面布局密不可分，也就是 生，这里的“无”和“虚”实际上都是“白”的代名词。 南齐谢赫在“六法”中所说的“经营位置”。“留白”的关键 “无”和“虚”并非没有、不实在，而是一种看不见的“有” 在于“留”，要能留出疏密虚实，形状有大小聚散，笔墨有浓 和“实”，如太极图一般，相融相生，黑中有白，白中有黑。 淡干湿焦等变化，能做到“密不通风，疏可跑马”，还要能留 清代华琳在楠宗抉密》一文里说： “白，即是纸素之 出生动自然而不做作的趣味，不能像僵蚓秋蛇一般毫无生意。 白。”又说： “画中之白，即画中之画。”日这个定义是高度概 “留白”也要考虑到画面的整体，局部要为整体服务。 括了“留白”的艺术精髓，所谓既是白纸又是画才是艺术的 俗话说：“远观其势，近观其质。”不经思考的“留白”， “留白”，看“留白”不是白而是画，才懂得艺术的“留白”。 会使得画面花乱而缺少秩序，直接影响到画面的整体气势。 所留之“白”，性质可分为两种：一种是形象性，即可 可见，画者要养成随时观看画面整体的习惯，该舍之时大 以通过“留白”联想出一个或多个具体的形象；另一种是 胆地舍弃，使“留白