互助农村汉族地区的清明节俗及其发展变迁.pdfVIP

嬉 181昏第 2 期 青海师施大学民族师班学院学报 2仰7 年t1月 Vo1.l8.2 Jow咽aJ of Minorities Teachers College of Qinghai Tωchers， Unive阳ity Nov.2007 J..蜘然付以稼地区份情s月号?俗在其筑成交迫 李玉英 〈膏串串师范大学人文学费也 膏海西宁刷刷的 摘 哥哥:通过对4号海.tJ.黯农村汉族地区清雪慧嗡各种民俗声牵动价考察，初步探讨了该地区清明节诸种民俗，象精负载伪氏俗观 念.进而通过分析部分民俗，象的发展史毯，认为该地区清明节在保忡原有清明节俗:l.本内容和功能的:l.础上，由...叫性向1...位发 展，清明节作为传统节目的彩..越浓辱。但这种发展变迁走适应rþt 代发展需袅的产物，其本身反映的民俗观念和实际~糠的功能并没 有发生变化。 关键诩:清明可P俗成A民.t.it .J.串串农村 精明，是我阔二十四节气之…，在部年的四月四日 女主人的烹调技能和贤.与帘。 至六日之间。同时f作为~时节目的清明节，在融合了 2.烧纸:槛先祟拜现念和驱邪避梅、析榴攘究的束 攥食节、上已节的有关风俗后，便有了撰火寒食、架扫 宵心理的反映。准备好了馒头和桃儿也就临近清明 按墓、踏青郊撞事、璐秋千、放风筝、插柳等明系列的践踏 了。这时，戴盟的男主人就把从商店买束的紫纸锵张蘸 活动。111作为…个农材人口占绝大多数，组济文化相对 成同样大小的两小张，再将每小张对折成长方形梯，此 南腊的农业大息青梅互助，在广大$!..村仪牍地区，精明 尚可称作上拉用的烧纸。句其他盹问…样，当地厨民认 节最现着激特的地城文化特征，保留着传统性较浓的 为祖先在留问也需要黯钱，烧…些摇钱就意碌着子弹 靠种民俗活动。 盾代给先人送错了，先人在阴间过得殷实了，也就少挽 崛阳、青海鼓起靠我材清明节的自端 子静的的j麻攒了。 精明节作为当地农村比较麓视的叫个传统节日， 除了这种烧锻外，周~人现朋裙玛牌间或亡生 其性服还是扫墓、接捆的棋祀性节目。关于它的出来，当 (当地方商谈作Vang sen)牌明搜水的朱砂I哺在烧 地带…辈人中部普遍帘袭着关于曹文公积分子攘的传 纸上，拓出的图形要黯卉铺满，…1x拓成，不可攘攘拓 说战事，其与f专辑的关于清明节的民间传说览较大异 印。相对于戴烧纸晦窑，拓有梅冯或亡娃随攘的烧 阁，壤潜在此不多赘述。只是当地将寒食节和清嘿节视 黯最得班加资慧。这一宽醋是fM为禄马牌或亡生 作同叫唰天，即清明节。黯地也没有鳞火、媒食的习俗，这 牌在民间日比鞭罕见，物以稀为贵;另一方即操 无疑跟青海互助干蝶想岭的气候有相当的关联。农历五 马的操即榴摞簿的梅飞j在中国民众心自中的一 月正值青海万物好始援部之际，气候比较寒冷，如果想